Этим заговором можно вылечить даже очень сильную подагру. Для этого соедините на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь ими до больного места, читайте шепотом такой заговор:
На гор?, где живет г?ре, стоит подворье.
Оно не стеклянное, оно деревянное,
Из досок гробовых, из елок смоляных,
Отнесу в тот дом я да на подворье
Болезнь с раба Божьего (имя).
Там болезни быть, там ей до веку жить.
И как я сказала, так оно и будет.
Как заговорить царапину Чтобы ранка не кровоточила и не загноилась, прочитайте над ней три раза подряд такой заговор: Банная вода на излечение, Речная вода на излечение, Худая вся грязная вода на излечение. Лажу я от речной воды, От худой воды и ото всей грязи. Кровь
Как заговорить подагру Читайте заговор, поглаживая (движения должны быть направлены от себя) больное место. Заговорные слова такие: Стоит лес черный, в лесу черная изба, В избе гроб стоит, В том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, Гвоздями не
Как заговорить горб Заговаривать эту напасть нужно сразу же, как только горб начал расти. Следует помнить, что обряд этот проводят только на убывающий месяц. Больного ведут на кладбище и просят встать возле свежих могил. Знахарь потом берет полотенце и водит им по спине
Как заговорить варикоз На десятую неделю после Пасхи, в пятницу после заката, водя мизинцем вокруг выступающих на ногах вен и варикозных шишек, прочитайте такой заговор: Шел отец Авраам С самолюбезным своим сыном Исаком, Нес жилу недужную Христу на исцеление. Встретились
Заговорить чесотку Пойдите на перекресток и пересыпайте просо из руки в руку, приговаривая: Тот, кто просо склюет, тот болезнь заберет. Сказав так, уходите не
Заговорить подагру Этим заговором можно вылечить даже очень сильную подагру. Для этого соедините на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь ими до больного места, читайте шепотом такой заговор: На гор?, где живет г?ре, стоит подворье. Оно не стеклянное,
Как заговорить шизофрению Когда на реке начнется ледоход, отведите к ней больного и умойте речной водой. Потом вытрите его заранее заговоренным полотенцем. Заговор, который читают над полотенцем, такой: Выйду я к матушке-реке. На ее островке золотой стул стоит, На стуле
Заговорить холку Холкой знахари называют шишку, которая появляется на спине. Она не просто некрасиво выглядит, но еще и болит, доставляя человеку много неудобств. На закате холку очерчивают ножом против часовой стрелки, читая в этот момент такой заговор: Конь топал,
Как заговорить жировик Возьмите синюю нитку и, держа ее напротив жировика, завяжите на ней девять узелков. В это время читайте специальный заговор. Затем нитку сожгите. Обряд проводят на убыльном месяце три дня подряд. Слова заговора следующие: Шиш синий, кыш, С тела
Как заговорить куриный щип Куриный щип, или, по-другому, куриный клещ, врачи не лечат. Может быть, вам приходилось видеть человека с сизо-красным подбородком? Это не является свидетельством того, что данный человек злоупотребляет спиртным. Просто его укусил куриный клещ.
Заговорить подагру Этим наговором можно вылечить жесточайшую подагру. Сложите на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь этим крестом до места, которое мучает больного, читайте шепотом:На горе, где живет горе, стоит подворье. Оно не стеклянное, оно
Как заговорить рожу Читают в доме больного, закрыв рожистое место красной тканью.Шел старец, нес ларец, запнулся и упал, что уронил все подобрал. Забрал с рабы Божией (имя) рожу, положил в ларец, а ларец в рогожу. Аминь. Читать три дня после заката
Заговорить жировик Возьмите нитку синюю, завяжите девять узелков напротив жировика и читайте. Затем сожгите нитку. Делайте так три дня на убыльном месяце.Шиш синий, кыш с тела, снимись на узел, завяжись. В огне гореть, на теле не болеть. Аминь.
Заговорить эрозию Найдите в заборе на третьей доске любой сучок и вбейте в него гвоздь со словами:Я не сучок забиваю, я свою хворобу сбываю.
Заговорить зоб Дотрагивайтесь до шеи мизинцем и читайте на молодую Луну на вечерней заре:Месяц-молодничок, ты народился, по всему свету прокатился, ты и на том свете бываешь, мертвецов и мертвячек видаешь. Как замертвели мертвецы и мертвячки, так замертвей и задеревяней у
источник
В прошлом столетии подагру считали заболеванием богачей, т. к. она поражала в основном тех людей, кто мог позволить себе употреблять ежедневно мясо, рыбу жирных сортов, спиртные напитки, копчености и соления. Сегодня с этим заболеванием может столкнуться каждый.
К лечению нужно приступать, как только проявились первые признаки и симптомы. Чтобы облегчить течение болезни, нужно призвать на помощь традиционному лечению народные методы и магические ритуалы.
Заговор, читающийся от подагры, использовали еще несколько столетий назад. Поможет он и сейчас. Кроме заговоров использовались старинные обряды, народная медицина, ритуалы с помощью ножа.
В наши дни молитва Степановой от подагры помогает значительно облегчить страдания больного и усилить действие медицинских препаратов. Кроме заговоров сибирской целительницы, читают исцеляющие молитвы, обращенные к определенным святым, во власти которых исцелять и возвращать здоровье.
Заговоры от подагры читают, когда Луна убывает. Чтобы усилить эффект заклинания, можно воспользоваться народными рецептами, помогающими бороться с этой болезнью.
На ночь приготовьте целебную смесь. Возьмите в одинаковых количествах (по столовой ложке):
Перемешайте все ингредиенты. Распарьте хорошо ноги, затем нанесите на больные места приготовленную лечебную массу. Сверху прикройте пищевой фольгой и забинтуйте.
Положите руки на бинты и прочитайте заговор от образовавшейся подагры на ногах:
«С запада на восток, с юга на север,
Мимо рек, озер и морей, шел старец.
Древний дед на свете живет 100 лет.
Нес с собой он мешок игл колючих,
Сумку ножей острых, замок пудовый.
Пришел он подагру иглами колоть,
Ножами резать, на замок запирать.
Хворь отступает, маета и ломота
Утром бинты необходимо снять, а ноги хорошо вымыть. Ритуал проводят ежедневно в течение двух недель. Затем делают перерыв в два месяца и курс опять повторяют. Наберитесь терпения и делайте все с искренней верой в исцеление – тогда все получится непременно.
Еще один простой и действенный способ, который помогает справиться даже с сильной подагрой. Ночью, на убывающей луне, зажигают три церковных свечи. Затем удобно садятся. Скрещивают указательный и средний палец на правой руке, дотрагиваются ими до больного места. Заговор, читающийся от подагры, произносят три раза:
«В лесу дремучем, в глубокой норе горе живет.
Есть там подворье деревянное. Делали его из досок.
Ни еловых, ни сосновых, а гробовых.
Отнесу я с рабы Божьей (имя) туда
Болезнь, там и оставлю. Там болезни жить,
А рабе Божьей (имя) быть здоровой.
Как сказала, так и будет! Аминь».
Во время произношения магических слов можно подглядывать в «шпаргалку».
Подагру пытались лечить еще во времена Гиппократа. Сегодня она встречается реже, но те, кто лично знаком с этим заболеванием, готовы испробовать все, чтобы избавиться от боли. Молитва Степановой от подагры поможет бороться с недугом.
Для ритуала покупают на рынке телячью косточку с мясом. Ее отваривают. Мясо съедают, а косточку кладут в правый карман и произносят заговор от подагры:
Как истина то, что кость теленка
Так истинно и то, что я исцелюсь от болезни.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Вот еще одна молитва Степановой от подагры. Ее читают на убывающую луну.
«На горе высокой, где горе живет,
Оно из досок гробовых сложено,
Из ел смоляных, из домов умерших.
Снесу я на гору высокую, на подворье деревянное
Болезнь с раба Божьего (имя).
Раба Божьего (имя) навсегда покидать.
Когда читают текст, подагру трижды крестят.
Подагра возникает, когда плохо работают почки. Начинают откладываться соли в костях и суставах. Происходит это из-за плохого рациона питания. Прогрессирующее заболевание сковывает движения, мешает нормальному образу жизни. Очень часто традиционное лечение только снимает симптомы. На помощь ему прибегают к народной медицине и магическим ритуалам. Заговор, читающийся от подагры, способен значительно облегчить болевые ощущения.
Раньше считали, что заболеванию суставов способствуют «пагубные» привычки в питании. Проанализировав многочисленные данные в течение многих лет, ученым удалось установить, что в группу риска попадают также люди, которым приходится активно двигаться.
Заболевание поражает суставы рук и ног, причиняет много страданий. Особенно болезненные ощущения возникают в ногах, т. к. приходится надевать обувь, а суставы нижних конечностей постоянно испытывают нагрузку.
Этим популярным заговором от подагры на ногах пользовались еще на Руси. Читают его шепотом.
«На горе, где стоит подворье, живет горе. Оно не стеклянное, а деревянное, из досок сделано гробовых, из домов погибших, из елок смоляных. Отнесу я в тот дом да на подворье болезни с раба божьего (имя). Там болезням быть, там им довеку жить, и как сказано, так оно и исполнится. Аминь, аминь, аминь».
Следующий ритуал необходимо проделать, когда луна находится в убывающей фазе. Для него потребуются:
- церковная свеча;
- чистый лист бумаги;
- ручка.
Ночью зажигают свечу. Садятся за стол и на листе бумаге пишут: «я излечился (ась) от болезни (такой-то)». Заговор, читающийся от подагры, произносят три раза над этим листом:
«Черный лес стоит, в нем черная изба, а в избе и гроб стоит, лежит в том гробу покойник. Его не хоронят и не отпевают, да и гвоздями не забивают. Подойду я, к тому гробу и покойнику поклонюсь. Забери ты с меня болезнь, от хворобы меня избавь. Я в церковь пойду, и тебя там отпою, свечи за упокой души зажгу, болезни с тобой свои помину. Мне белый лист, тебе черный лес. Аминь».
Заканчивают обряд еще одним эффективным заговором, помогающим справится с недугом.
«Господа попрошу, ангелов-хранителей умолю, Богородицу просить на коленях хочу. Исцеления и прощения, здоровья и свободного хождения. Кости, чтобы не болели, суставы не трещали, голова не кружилась, а здоровье воротилось. Раб Божий (имя) хворью страдает, ходить желает, без боли сидеть, спать, лежать. Брошу Вас святые угодники, за меня попросите, здоровья пошлите. Аминь».
Бороться с заболеванием можно с помощью ножа. Для проведения ритуала понадобится посторонняя помощь. Можно попросить кого-то из членов семьи. Для обряда необходимы следующие компоненты:
- вода из крана;
- святая вода;
- нож;
- церковная свеча.
В таз к теплой воде добавляют святую воду, затем туда опускают ноги. Больной должен взять зажженную свечу. Человек, помогающий проводить ритуал, берет в правую руку нож, затем читает вначале «Отче наш», а потом заговор от подагры на ногах.
«Ножом крестами болячку пекущую вырежу. Нож острый, а хворь едкая приставучая. Нож исцеляет, а крест помогает. Ноги не болят, суставы не ломает, а нож острием соль вынимает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь (3 раза)».
Когда читают магический текст, осторожно рисуют ножом кресты на проблемных местах. Ритуал с помощью ножа выполняется по три раза на каждой ноге. Таким образом магическое заклинание читают 6 раз.
Затем родственник берет свечу и крестит ею затылочную часть больного три раза и проговаривает текст 7-й раз.
Заговор, читающийся от подагры, лучше всего помогает на начальной стадии болезни. Если заболевание запущено, придется провести до 7-10 сеансов. Необходимо запастись терпением и верить в успех.
Молитвы от подагры читаются на протяжении многих веков. Начинать читать их традиционно с молитвы «Отче наш». Затем обращаются к Честному Кресту. После этого к святым – Дамиану, Пантелеймону и Косме.
Можно также обратиться за помощью к Николаю Чудотворцу. Лучше всего это делать перед его иконой.
После прочтения молитв непременно умываются святой водой. Также освященную воду добавляют в ванну или в таз, когда парят ноги. Выполнять все ритуалы нужно с верой в душе и с надеждой на скорое выздоровление.
Перед молитвами больного кладут на кровать, садятся у его ног и произносят: «Господи, благослови!». После этого приступают к чтению «Отче наш»:
«Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».
Начинают растирать больные места на ногах. Делать массаж и произносить молитву довольно трудно. В этом случае текст может читать сам больной или еще кто-нибудь из родственников. Молитва честному Кресту:
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».
Заканчивают ритуал молитвой Христовым чудотворцам:
«О, велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеймоне, Косме и Дамиане, услышите нас, Вам молящихся (имена). Вы весте наши скорби и недуги, слышите воздыхания множества к Вам притекающих. Сего ради к Вам яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас Вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учителя. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, благосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляемы, помозите нам, беспомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззаконья наша, отвратите от нас Вашим ходатайством Престола Судии Бога. Ему же Вы предстоите на Небеси, святии праведники. Услышите, молим Вас, велиции Христовы угодники, Вас с верою призывающия, и испросите молитвами Вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помошники, заступники и молитвенники, и о Вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
источник
Все о религии и вере — «заговор молитва от боли в ногах» с подробным описанием и фотографиями.
Налить в стакан стеклянный воду ключевую или из‑под крана. Поставить ее на стол или другую какую мебель, но деревянную обязательно. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Слова затем говорить такие:
У раба Божьего (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй раба Твоего (имя). Ему бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.
Больные места нужно этой водой обрызгать, но не всей. Оставить нужно несколько глотков и выпить. Делать так шесть дней. А на седьмой воду также заговорить, но больному не давать – побрызгать ею все углы и порог перед входной дверью.
Набрать проточной воды на растущей луне. Наливать ее обязательно в стеклянную посуду. Поставить на окно. Когда полнолуние наступит, ночью надо это делать обязательно, когда никого вокруг не будет, трижды прочитать над водой той «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова:
Ангелы и архангелы, серафимы и херувимы, крылами махайте, воду взбивайте, целебное нагнетайте, чтобы ноги раба Божьего (имя) не ныли, не болели, не спотыкались, не скрипели, за счастьем бежали, судьбу нагоняли. Аминь.
На следующий вечер налить в тазик с теплой водой половину заговоренной воды и вымыть ноги больному. А другую половину дать ему выпить. Делать так несколько дней, пока улучшение не наступит.
Если все суставы болят и пухнут
Воду нужно в банку набрать и вечером ее на окно поставить. Все это делать на растущей луне. Утром встать пораньше, взять воду в руки и, глядя в окно, прочесть сначала трижды «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова такие:
Вода‑управа, снутря раба Божьего (имя) обмой, болесть с него смой, найди управу, чтоб неулись суставы, не скрыпели, не болели, а день ото дня хорошели. Уходи, болячка, от раба Божьего (имя) в лес незнаемый, за горы тридалечие. Аминь.
Воду эту пить каждый день понемногу, пока не кончится.
Если спину прихватило (остеохондроз, радикулит)
Чтобы от болей в спине избавиться, нужно налить в стеклянную банку проточной воды или воды, в которой серебро держали, трижды прочитать «Отче наш», потом читать молитву святителю Пантелеимону. Затем слова говорить такие:
Иду я, раб Божий (имя), путем‑дорогой, тропами нехожеными, дорогами неезжаными, по следам Христовым, по слезам Богородичным. Прошу‑умоляю, говорю‑заклинаю, выговариваю и заговариваю болезнь тяжелую‑тяжелючую. Со мной ангел мой, серафимы и херувимы, Честный Крест и волчий лес. Спина бы моя разгибалася, боль бы моя отверталася. Как воду изопью, так болесть измогу. Слово крепко и лепко. Аминь.
Хорошо еще настой богородской травы, чабреца, использовать. Для этого взять ложку столовую сухой травы, залить ее крутым кипятком и настаивать под крышкой, пока не остынет. Но только заваривать тоже лучше в банке или в фарфоровом чайнике, но не в металлической посуде. Когда остынет – процедить в банку и читать как над простой водой. Пить наговоренную воду или настой чабреца неделю, утром и вечером понемногу.
Банный заговор, если подагра и (или) ревматизм у человека
Больные суставы заговаривают в бане. Это самый лучший и действенный способ. Кроме воды проточной надо вот еще что – веник из крапивы, но крапива не обязательно должна быть свежей, сушеная тоже подойдет, и еще другие травы – полынь, стакан один, столько же зверобоя и почек березовых. Веник крапивный нужно сперва в воде замочить, так чтобы она горячая очень была. Если крапива свежая, то проверить, чтобы не жглась сильно. Вода для веника тоже должна быть проточной.
Еще нужно простыню чистую приготовить. Лечиться лучше с утра, так будет полезней.
Сначала нужно взять воды проточной ведро, нагреть ее до кипения и положить туда:
●1 стакан мелко рубленной полыни
●1 стакан мелко рубленного зверобоя
Оставить все на четверть часа, чтобы настоялось.
А потом вот что делать надо – сначала три раза прочесть «Отче наш».
Потом – молитву Честному Кресту. Затем сразу читать молитву святым врачам Пантелеимону, Косме и Дамиану.
После взять веник, намочить его в настое и читать, охаживая больного:
На море, на окияне, на острове на Буяне,
Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.
Ой вы, ветры предбанные, духи, слуги банные.
Ломотица, щипатица, костный радимез,
все суставы и полусуставы, голенища,
спотягалища, уйдите с тела раба Божьего (имя).
На пустой двор, за осиновый забор.
Там вам жить, там вам и быть, трястись,
А с рабом Божьим (имя) распрощаться.
Затем взять простыню, намочить ее в настое и накрыть ею больного.
Другой заговор от подагры
Вечером это надо делать. В чашку налить воды родниковой или той, в которой серебро час держали. Сам больной должен чашку ту в руки взять и смотреть в нее. И должен он такие слова сказать:
На горе, где горе, построено подворье. Не из злата‑серебра, не из камня‑стекла, из досок домовинных, нетесаных и длинных. Покойнички‑работнички не спали, от гробов своих доски отрывали, подворье мастерили, огород городили. На подворье то нету ходу ни живым, ни мертвым, ни конному, ни пешему, ни черту, ни лешему. Туды токмо обозы идут, на коих болести везут. Болесть‑подагра раба Божия (имя), лезь на обоз, ехай в извоз, в домовине хоронись, вдругорядь не приключись. Аминь, аминь, аминь.
Потом он должен воду сразу выпить, но обязательно в три глотка. Поэтому полную чашку можно не наливать, чтобы удобней было. Заговаривать и пить воду нужно три дня подряд. А иначе толку не будет. И рядом с больным в это время чтобы в комнате никого не было.
Если донимают шпоры на пятках
Надо при убывающей луне проводить такое лечение. Для него понадобится банка родниковой воды или воды из проточного открытого водоема и еще куриная лапа. Лучше если от петуха, но если нет – то куриная. В большой таз надо налить воды любой теплой и туда родниковую воду тоже вылить. Затем тот, кто шпорами мается, должен в таз тот босыми чистыми ногами встать и читать такие слова:
Петух‑топотун, заревнин певун, крыльями хлопал, ногами топал, перья растрепал, шпоры оттоптал. Возьми, Петя‑петушок, красный гребешок, шпоры с ног раба Божьего (имя). Топочи ими, прыгай, бей крылами, ногами дрыгай, шпоры стирай, устали не знай. А у раба Божьего (имя) с того дня и часу шпоры стираются и его покидают. Аминь.
Читать надо три раза, потом своей рукой бросить в таз куриную лапу. И сразу из воды выскочить. Ноги белой тряпочкой новой или тоже новым белым полотенцем обтереть.
Еще в древности с помощью магических обрядов лечили разные болезни, и даже самые серьезные. Заболевания ног очень часто лечили именно при помощи трав и заговоров. Те заклинающие слова, которые используются в современном мире, были переданы из поколения в поколение. Они имеют огромную силу воздействия на ослабленный организм. Если правильно сделать заговор, то его действенную способность можно увидеть уже через пару дней.
Заговор, чтобы ножки были здоровы
Сила заклинающих слов заключается в вере в них того человека, который их произносит. Это и является главным секретом, почему сильный заговор помогает. Поэтому произнося магические слова нужно верить в их силу.
Заклинающие слова всегда содержат молитвы, поэтому делая заговор нужно обязательно находиться в полном уединении и тишине. Желательно произносить слова поздно вечером или после захода солнца. Если выполнить заклинание на новый месяц, то его сила будет больше.
Все способы для того чтобы заговорить недуг можно сделать самостоятельно, никаких способностей для этого не нужно. Необходимо лишь искренне верить в силу магических слов.
Существует огромное количество всевозможных заговоров помогающих от отеков и шишек на ногах. Для того чтобы ими воспользоваться, не требуется обращаться к целителям. Произнести заклинающие слова можно самостоятельно, но необходимо соблюдать все правила проведения обрядов. Ниже в статье будут описаны заговоры от болей в ногах, воспользоваться в виде отеков и шишек.
Когда больные ноги не дают покоя, а медикаменты не спасают, можно попробовать сделать сильный заговор. Произносят их на зарождающуюся луну и после того, когда зайдет солнце.
Заговор от шишек на ногах
Сильные заклинающие слова произносятся на:
Слюной смачивают безымянный палец и обмакивают в сажу из печи. После этого сучок (след от сучка), находящейся на мебели и полу, обводят этим пальцем. Далее тем же пальцем делают круг против часовой стрелки вокруг шишки на пальце и произносят сильный заговор:
«Солнце – на запад, день идет на исход. Так и эта костяница от меня уйдет».
Кости животного либо птицы складывают в казан, вкопанный в землю. Сам казан обкладывают дровами, которые поджигают. Кости должны тлеть до образования дегтя. Когда деготь немного остынет, им мажут шишку и произносят:
Выбирают дерево, которое уже начало засыхать. На нем ломают веточку говоря слова:
«Ломаю я тебя, сухая веточка, по настовым камням. Как я тебя, веточка, ломаю, так и наросты на ногах порушу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Больные ноги, страдающие от отеков, ограничивают свободу человека в физической активности, поскольку любое движение доставляет боль. Если попробовать сильный заговор, то проблема может уменьшиться или даже исчезнет совсем.
Взяв шерстяные носки, в них нужно положить свежие листочки березового дерева и веточку обычной полыни. Ложась спать надевают носочки. Уже утром отек значительно уменьшиться и пропадет чувство тяжести. Спать в носочках нужно не меньше семи дней, лучше десять. Перед тем, как ложиться спать, следует сказать такие слова:
«Недуг пойди вон. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Сила этого сильного заговара заключается и в силе слов, и в силе действия трав. Его можно использовать и для снятия тяжести в ногах.
Если человека мучают отеки на ногах, то сильный заговор, сделанный на молочном отваре с петрушкой, поможет снять боль и уменьшить отечность.
- берут жмень петрушки;
- три литра молока;
- кипятят молоко с петрушкой двадцать минут.
Выпивать этот напиток нужно по одной чашке с промежутком в пятнадцать минут, говоря заговор:
«Пью от воды, пью от пота. Чтобы ненужное вон, с ног на чужой звон».
После того, как отвара останется совсем немного, его нужно процедить от петрушки и остаток выпить одним разом со словами:
«На последний глоток, отходит вороток. От ступней до колен, от кистей до локтей. Вон, жижа больная, вон, чужая».
Когда постоянно беспокоят проблемы с ногами, очень полезно несколько раз в месяц сделать так:
- в тазик наливают два литра холодной воды;
- в воду добавляют три горсти обычной поваренной соли;
- ноги ставят в тазик с водой.
Заговор от болезней на ногах
В тот момент, когда в воду добавляется соль, нужно произносить такие слова:
«Во имя Отца (первая горсть), и Сына (вторая горсть), и Святого Духа (третья горсть)».
Перед тем как опустить ноги в воду, зажигается церковная свеча. Когда ступни привыкнут к воде, произносят слова:
«Я прощаю, не задумываясь, кого и за что, не отвлекаясь».
Делать такую процедуру нужно каждые десять минут, пока не начнет пропадать ощущение тяжести в ногах. Когда все закончится, свечу гасят не задувая. Ноги растираются полотенцем до красноты. Воду в тазике трижды крестят с помощью ножа (нож опускают в воду). Воду выливают. Лучше всего вылить ее в землю, чтобы недуг ушел.
Больные ноги доставляют постоянные неприятные ощущения, а также значительный дискомфорт, лишая больного полной физической активности. Пытаясь избавиться от каких-либо проблем с ногами, необходимо пройти обследование в больнице. Но медицинское лечение можно совмещать с таким видом народной медицины, как заговоры. Этот способ лечения не может никак навредить здоровью человека.
(с) 2017 Гадания, привороты, заговоры
Копирование материалов разрешено только с указанием активной ссылки на первоисточник
Любые материалы, полученные Вами с использованием Nagadali, Вы можете использовать на свой собственный страх и риск
Ушибы, растяжения, боли в желудке, спине и ногах. Это может случиться с каждым. Если вы знаете простые заговоры, то бояться нечего. Для любой болезни найдется правильное лечение. Наши бабушки знали тысячи способов, как снять боль самыми простыми, народными средствами. Проще всего — боль заговорить. Самые действенные заговоры лучше всегда иметь при себе. За лето созреют целебные травы, которые вы можете использовать для ритуала поднятия иммунитета. Обязательно проведите его для себя и своей семьи.
Любая боль приходит не вовремя. Чтобы скорее избавиться от любых видов боли, попробуйте проверенные заговоры и шепотки. Они снимают болевой синдром у детей и взрослых. В любой ситуации они могут пригодиться. Никогда не знаешь, когда может понадобиться заговор от боли в спине или горле. Запомните их наизусть — заговоры помогают даже тогда, когда таблетки бессильны. Лечебная магия подарила нам много интересных рецептов от хронической или резкой боли. Эти проверенные средства можно использовать каждый день — заговоры не повредят вашему здоровью. В случае сильной необходимости, все тексты можно прочитать с листа, но лучше знать их на память. Они всегда с вами. Многие лекарства помогают от боли, но вредят печени, сосудам, сердцу. Если можно заменить их, почем бы и нет?
Под действием заговора, больной человек .
Для проведения данного магического обряда .
Короткий заговор от боли в горле произносите при первых признаках простуды. Можно наговорить его на ложку меда, сиропа от кашля. На такой случай можно приготовить специальный, лечебный мед:
- Купите баночку вашего любимого меда;
- Натрите на мелкой терке корень имбиря (4 столовые ложки на 500 грамм меда);
- Возьмите цедру и сок одного лимона.
Убедитесь, что у вас, ваших близких нет аллергии на мед. Текст заговора:
«Выйду я, раб Божий (свое имя), перекрестясь, святой водой окропясь, в чистое поле, на степную волю. В том поле чистом камень лежит и молчит – не перхает, не кашляет, не плохеет, не болеет. Так бы и раб Божий (имя заболевшего человека) не перхал, не кашлял и не болел, был всегда полон сил и невредим. Аминь».
У тех, кто родился в мае — горло всегда будет слабым местом. Бронхиты и ангины проще предупредить, чем позволить болезни развиться.
Этот рецепт поможет вам. Для профилактики разводите немного в чае или теплой воде, пейте по вечерам.
Очень актуально для дачного сезона. Если растянули спину, вас продуло — не ждите пока само пройдет. Разотрите ладони святой водой, произнося заговор от боли в спине:
«Ангел-хранитель, святый покровитель, ты воду, Богом данную, благослови, пусть она с моей спины боль смоет, да унесет ее во чисто поле — широкое раздолье, Вода в землю уйдет, с собой боль унесет. Аминь».
Когда они станут горячими — приложите к больному месту на пояснице, голенях, коленях. Ваши руки начинают излучать целебное тепло. Несколько раз в день можно повторять этот простой обряд. Все неприятные ощущения пройдут за 1 день.
Нет ничего хуже, чем острая боль в ухе у ребенка. Бессонные ночи, плачь, капли, таблетки. Этот заговор поможет быстро останавливать боль, снять высокую температуру при ушных инфекциях. Помогает и взрослым когда стреляет в ухе, продуло. Нужно взяться за уши, или взять ребенка, обеими руками. Скажите четыре раза:
«Боль-болина, тупая кручина, от уш раба Божия (имярек) откатись, шаром прокатись, в речку грянься, в ней останься, иди к рыбам, их задрыгай. Вон отселева! Аминь».
Этот заговор от боли в ушах выручает всегда. Произносить его нужно тихо — по два раза прошептать в каждое ухо. Никаких неприятных последствий не остается.
Заговор от боли в животе можно произносить даже над новорожденными. Это добрые слова, которые забирают все неприятные и болезненные ощущения в желудке, снимают спазмы, колики.
Нужно водить правой рукой против часовой стрелки по животу, говоря:
«Как у угодников Божьих ничего не болит,
Тело их не ноет и душа не скорбит,
Так бы и у (такого-то) ничего не болело,
Не ныло тело, душа не скорбела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Если этот метод долго не помогает, по возьмите святую воду, протрите ей там, где болит и скажите:
«Пречистая Матерь помощь (имя) посылает,
Первым на коне святой Егорий выезжает,
А Флор и Лавр хворь (имя) забирают.
Брюху моему не болеть, хвори (имя) околеть.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».
Это поможет даже от сильной боли в желудке при гастрите, язве. При таких серьезных заболеваниях обязательно обращайтесь к врачу. Целебный эффект от прописанных средств усилит заговор. Восстановление происходит быстрее, а боли становятся менее интенсивными.
Чтобы всю зиму не болеть, воспользуйтесь быстрым рецептом. Вам нужно будет подготовиться, засушить листья некоторых растений. Сушить нужно самостоятельно, а не покупать в аптеке готовые. Подготовьте:
- 5 березовых листочков;
- 5 дубовых;
- 5 от черной смородины;
- Столовую ложку сушеного зверобоя;
- Столовую ложку сушеной мяты.
Осенью выбирайте солнечный день. Нужно будет в кипяток положить все растения, прокипятить 15 минут. Остудите воду, процедите, наговорите на нее:
«Заговариваю я себя крепко-накрепко,
Заговариваю от лихолетья на долголетие.
Кто из живых всю траву в поле выщипает,
Кто из морей воду выхлебает,
Даже тот мое слово не превзойдет,
Заговор мой никогда не перебьет.
На небе звездочек не считают,
Солнце и луну не объедают,
Воду в океане не выпивают,
Никто никогда вреда не нанес
И ни одной минуты из моей жизни
Ключ в воде, замок в песке,
А Божий оберег всегда со мной и на мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.Аминь».
Этой водой нужно умыться, омыть руки, ноги, протереть тело. Если есть места хронической боли — приложите компресс из целебной воды на 20-30 минут. Если болит в каком-то труднодоступном месте, например в ухе, то протрите вокруг. Природа дает нам лучшие лекарства, а вода, настоянная на целебных растениях поможет вам укрепить иммунитет. Вы впитаете силу целебной магии природы.
Скажите,нужно читать слова,как они есть или склонять ,если в женском роде?
Конечно же нужно склонять слова, Евгения!
какая замечательная музыка! спасибо вам.
Скажите , для проведения обряда на хороший сон ребенка , что делать со свечами
Затушите их после прочтения заговора и уберите в укромное место. Обряд можно проводить несколько раз подряд с одними и теми же свечами.
утром просыпаюсь,болит голова,загруженая. Всю ночь снятся сны.Как от этого избавиться?
Заговор для крепкого сна плюс столовая ложка мёда и немного нехолодной воды.
Здравствуйте Светлана. У моего мужа бессонница,вечером засыпает,а ночью в 2.30 просыпается и лежит до утра,редко когда дремонет. Когда уходил к любовнице говорит там спал с вечера и до будильника непробудным сном. Подскажите какую молитву или заговор можно прочитать.сам он читать наврят ли будет.С уважением Марина.
Эти заговоры читайте над водой, часть которой потом муж пусть выпьет, а остатком умоется пусть. Вытираться после этого не нужно – заговоренная вода должна высохнуть сама.
От полуденницы, от полуночницы,
От часницы, от получасницы,
От минутницы, от полуминутницы,
От секундницы бессонницы-неугомонницы.
Прошу тебя, накати сон на раба Божьего (имя)
И угомони его во веки веков.
Из двери в двери, из ворот в ворота.
Ты – заря Мария, ты – заря Марина,
По этим зорям не хаживати,
Моего раба Божьего (имя) не буживати.
Не тобою положено, не тобой разбудится.
Хотя придешь – вот тебе лук и стрела,
А моего раба Божьего (имя) не замай. Аминь.
Здравствуйте, Светлана! У моего мужчины бессонница, но не засыпает он только со мной. В любых других местах спит с вечера до утра, просыпается бодрым и полным сил. А если я рядом, даже дремота не приходит. Уже больше месяца. Начались проблемы со здоровьем, портятся отношения. Подскажите, пожалуйста, можно ли использовать заговор от бессонницы, не привлекая мужчину к участию? То есть, провести его от третьего лица?
Это можно. Но все же причина какая-то должна быть? В вас дело? В жилье? Надо выяснять.
Я думаю, что это порча, наведенная на наши отношения, так как завистников оказалось много.
Чистку на убыль луны и оберег.
Луна любая,в любой день кроме субботы и воскресенья.
Положить фото на стол.Взять первое яйцо и водить им крестом по фото и говорить несколько раз:
то ходом,скрипом ведьмачим,жабьей шкурой пошло
тако быть бывало,да чернушка-курушка яйцо сносила
да яйцо то сам бес отсидом отсидел,грел
етим яйцом,чертовым крестом все с (имя) снимаю
что на двух заделано,то яйцом отделано.аминь.»
Взять второе яйцо,водить им крестом и читать:
«говором белым,голосом старушечим
деревенской шептуницей на душеньку (имя) зло легло
да ума лишало,с дороги в обрыв кидало
яйцо все изуроченное в себя вбирает
погибель знать (имя) недавает.
зубы ведьмачке посыл славшей
о яйцо лешего сбить,отбить
Взять третье яйцо,водить им против часовой стрелки круговыми движениями и читать:
«на тело морока шла,(имя) нашла
кружила,ломала скарапея несмирная
трясея болотная терзом терзала (имя),
телом страдальным отрывом походила
яйцо по миру катило,на тело (имя) яйцо накатило.
тому кто тело портил отдано.аминь.»
Затем взять все три яйца и отнести на улицу. Одно оставить около дерева,второе на перекрестке,третье закопать в землю. Вам себя тоже чистить надо.
Взять фото в руки, повернуть изображением вверх. Пойти в восточную часть помещения, где находитесь и глядя на фото 7 раз сказать: «Кто на тебя нападёт-сам умрёт, кто недобро поглазеет-сам заболеет. Да будет так».
Добрый день! Дайте пожалуйста совет. У дочки были колики ,ночами не спали, сейчас все нормализовалось, а сна у меня нет ни днем ни ночью. Тревога и раздрожительность меня замучили.Не могу спать,перегрузка нервной системы и переутомление.
Понимаю. Но посоветовать что-то кроме ритуала на девять яиц не могу. Это для самостоятельной работы. Умывание водой, над которой молитвы читают.
Доброй ночи у меня бессоница в течении месяца. Уверена дело рук моей снохи и ее матери что только не перепробовала ничего не помогает одна надежда на Вас!
После того как сделаете чистку себе, читайте заговоры над водой, часть которой потом выпейте, а остатком умойтесь. Вытираться после этого не нужно – заговоренная вода должна высохнуть сама.
1.Вечерняя заря Маримьяна,Прошу тебя от девицы,От полуденницы, от полуночницы,От часницы, от получасницы,От минутницы, от полуминутницы,
От секундницы бессонницы-неугомонницы.Вечерняя заря Маримьяна,Прошу тебя, накати сон на меня рабу Божью (имя) И угомони меня во веки веков.
2.Стану я, благословясь,пойду, перекрестясь,из двери в двери, из ворот в ворота.Три зари есть:Ты – заря Мария, ты – заря Марина,да ты – заря Маримьяна.По этим зорям не хаживати,меня рабу Божью (имя) не буживати.Не тобою положено, не тобой разбудится.Хотя придешь – вот тебе прялка и веретено,забавляйся с ними,а меня рабу Божью (имя) не замай. Аминь.
3.Перед тем как лечь спать, прочитайте следующий заговор:
Спать ложусь, ничего не боюсь:В дверях Иисус Христос,В ногах Матерь Божья,По бокам архангелы,Над головой ангелы.
Спать не могу много лет! Пробовала народные методы и таблетки — эффект только на два-три дня. Я измучена. Кто и что сделал не знаю. Есть подозрение, что быт может испуг с детства, а еще я публичный человек часто бывают » на людях». Это очень большая аудитория, и люди разные. Мне же всегда необходимо выглядеть на «отлично». Если есть варианты избавления от этой напасти для меня — буду благодарна.
Светлана Ца, к сожалению для самостоятельной работы не могу ничего предложить. Вас должен чистить мастер.
нюхайте лавандовое масло минуту или 2 взависимости от тяжести бессонницы и капнуть несколько капель возле подушки уснете моментально осовеете плюс молитвы
Есть ли какие-либо заговоры или ритуалы, помогающие выспаться и полностью восстановиться — и умом, и душой, и телом — за меньшее количество времени? Сон у меня занимает 8-9-10 часов обычно. Хотелось бы это время значительно сократить, но не в ущерб ничему.
Денис, ну вы что? Ну какие тут заговоры? Это восточные практики изучать нужно, вплотную заниматься этим, а вот так, прочитав заговор — нет.
светлана подскажите пожалуйста заговор от диабета спасибо
Лариса, вы знакомы с рунами? Заговором самостоятельно диабет не вылечить, можно заказать попробовать переклад сделать. Ну это к мастеру уже обращаться нужно. А вот рунами можно поработать, только работа сложная достаточно.
источник
Для лечения потребуется веник из крапивы. Предварительно его следует подготовить, окуная попеременно то в горячую, то в холодную воду. Делают это для того, чтобы крапиву немного обезвредить и не нанести вреда коже. Веником можно пользоваться лишь тогда, когда тело больного хорошо разогрето.
Баню (пол и лавки) выкладывают хвойным лапником. На полок, где будет лежать больной, поверх лапника кладут простыню. Я не буду напоминать вам каждый раз о чистоте бани — это непременное условие всякого лечения. Печь топят только березовыми дровами.
Лечение суставов проводят в нечетный день, утром. Для пара заранее готовят такой настой:
- 2 стакана плодов шиповника;
- 1 стакан полыни двудомной;
- 1 стакан зверобоя;
- полстакана почек березовых;
- 2 стакана листьев черной смородины;
- 1 стакан измельченной ивы.
Все это заварить крутым кипятком и вылить в ведро, чтобы настоялось.
При лечении подагры и боли в суставах вам придется хорошо потрудиться. Кроме молитв и заговоров потребуется массаж. Не бойтесь, сделать его несложно.
Следите за температурой бани: пар должен быть легким, не жарким.
Итак, больной на полке. Попросите его расслабиться и не разговаривать во время чтения молитвы. Предупредите, что, возможно, будет немного больно, но зато эффект лечения гарантируется.
Господи, благослови! Затем читайте «Отче наш».
Сделайте крестное знамение и вознесите молитву Честному Кресту:
Да воскреснет Бое и расточатся врази его,
И да бежит от лица Его ненавидящий Его.
Яко исчезает дым, да исчезнут;
Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы
От лица любящих Бога и знаменуящихся
Крестным знамением и в веселии глаголющих:
Радуйся Пречестный и Животворящий
Кресте Господень,
Прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа
Нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправимее
Силу диаволю и даровашаго нам Крест Свой
Честный на прогнание всякаго супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень!
Помогай ми со святою Госпожою Девою
Богородицею и со всеми святыми и во веки веков. Аминь.
Затем читают молитву на удачное исцеление.
О, велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеймоне,
Косме и Дамиане. Услышите нас, вам молящихся (имена).
Вы весте наши скорби и недуги, слышите
Воздыхания множества к вам притекающих.
Сего ради к вам яко скорым помощником и
Теплым молитвенником нашим зовем:
Не оставляйте нас вашим у Бога ходатайством.
Мы присно заблуждаем от пути спасения,
Руководите нас, милостивые
Наставницы. Мы немощны есмы в вере,
Утвердите нас, Правоверия учителя.
Мы зело убози сотворихомся добрых дел,
Обогатите нас, благосердия сокровища.
Мы присно наветуеми есмы от враг
Видимых и невидимых и озлобляемы,
Помозите нам, беспомощных
Заступницы. Гнев праведный, движимый
На ны за беззакония наша, отвратите от
Нас вашим ходатайством престола Судии Бога.
Ему же вы предстоите на небеси, святии праведницы.
Услышите, молим вас, велиции Христовы угодницы, вас с верою
Призывающая, и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго
Всем нам прощение грехов наших и от бед избавление.
Вы бо помошницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем
Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.Аминь.
После всех молитв начинают читать заговор, похлестывая больного крапивным веником после слов:
Пройдясь семь раз веником от ног до головы больного (голову не трогать!), начинают массировать ноги, потихоньку вращать суставы (по часовой стрелке). Массируют каждый палец, не очень сильно и не прерываясь, тело гладят и сотрясают.
С особым усердием массируют голень, а также выше и ниже коленного сустава. С противоположной стороны колена массировать нельзя. На стопе, подошве, пятке, подъеме растирайте посильнее. Больной скажет вам заранее, где у него болит больнее всего. Само это место не трогайте, а вокруг него пройдитесь как следует. Нельзя трогать ярко выраженные венозные шишки.
Похлестывают снова и снова, читая молитвы. Поддают взваром на камни. Простыню, как и в первом случае, полощут и накрывают ею больного.
Этим наговором можно вылечить жесточайшую подагру. Сложите на правой руке средний и указательный пальцы и, дотрагиваясь этим крестом до места, которое мучает больного, читайте шепотом:
На горе, где живет горе, стоит подворье.
Оно не стеклянное, оно деревянное, из досок гробовых,
Из елок смоляных, из домов усопших,
Отнесу в тот дом я, да на подворье болезнь с раба (имя).
Там болезни быть, там ей до веку жить,
И, как я сказала, так оно и будет.
Аминь, аминь, аминь.
источник
Заговоры от радикулита, подагры и пяточных шпор и других болячек 03
Заговор от боли в спине (вариант 1)
Прочесть данный заговор на молоко или воду и дать выпить страдающему болями в
позвоночнике:
«Божьим словом, чистым делом заговариваю я раба Божиего (имя), весь его утин,
весь его сплек крепкого плеча, крепкой руки, прямой его спины, белого всего тела,
силы его костей, красных его кровей. Трите жил, трите полужил, трите сустав,
трите полусустав, трите позвонки, трите хрящи, трите копчик. Аминь».
Заговор от боли в спине (вариант 2)
Больной должен лечь на порог пупком, ногами наружу, лицом вниз. Целитель должен
взять голик, положить его на спину исцеляемому и сечь прутья топором, читая
следующий заговор:
«Я утин секу, я утин секу, чтоб тебе здесь не жить, чтоб тебе здесь не быть!
Тебе жить в толстых корчагах, глубоких болотах. Шли двенадцать сестер,
двенадцать братьев, рубили утин (последнее предложение нужно повторить 3 раза)».
После этого нужно 6 раз коснуться топором тела больного и бросить веник таким
образом, чтобы человек, вставая, наступил на него.
Заговор от боли в спине (вариант 3)
«Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог, с порога на дорогу, дорога в поле, там
быть, там сплеку лежать, во спине Раба Божия (имя) никогда не бывать. Слово свое
заспоряю, за инт, илу не пускаю. Столики дубовые, скатерти парчовые, пироги
печеные, вина зеленые. Ешьте утины, пейте сплеки. Ныне, присно и во веки веков.
Аминь. С этого часа с Божиего наказа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заговор от боли в спине (вариант 4)
Постучать ребром ладони по пояснице больного и прочесть следующий заговор:
«Чего рубил – пересек, чтобы рубил сильней, чтобы не было весь век. Аминь».
Заговор от боли в спине (вариант 5)
Прочесть заговор на булавку и приколоть ее к одежде слева от поясницы:
«Змея, свернись, вокруг раба Божиего (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой,
отвяжись дорогой, упади, уползи, боль, хворобы унеси. Аминь».
Заговор от боли в пояснице
Пойти в баню с больным и, водя веником по его пояснице, прочесть следующий
заговор:
«От звих Кузьмиху, от удара Варвару звих, звих, не будь лих, по костям не ходи,
костей не ломи рабу Божиему (имя) ».
После прочтения этого заговора веник сжечь.
Заговор от подагры (вариант 1)
Читая заговор, гладить рукой больное место в направлении от себя:
«Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник
лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Пойду к тому гробу,
поклонюсь покойнику. Забери с меня болезнь, хворобы, освободи меня от лиха. Я в
церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне
белый свет, тебе черный лес. Аминь».
Заговор от подагры (вариант 2)
Достать телячью кость от недавно забитого теленка и положить ее в правый карман
со словами:
«Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в
хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом
кармане, так правда и то, что я выздоровею. Аминь».
Заговор от пяточных шпор (вариант 1)
На убывающей луне налить в таз воды, опустить туда куриную лапку, встать в таз
ногами и 3 раза прочесть следующий заговор:
«Как петух на заре крыльями хлопает, шпорами топает, перед зарей красуется, так
бы он крыльями хлопал, моими шпорами топал, перед зарей красовался, с моими
шпорами не расставался. Сойдите, шпоры, на петуха с раба Божиего (имя) . Аминь».
Заговор от пяточных шпор (вариант 2)
На зацветшем дереве найти сухую ветку и, отламывая ее, прочесть следующий
заговор:
«Ломаю я тебя, сухая ветка, по настовым костям. Как я тебя, ветка, ломаю, так и
наросты на костях порушу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заговор от болей в конечностях
В Иванов день на заре встать с постели, не умываясь и не расчесываясь, рассыпать
на земле рожь и пшеницу, встать на зерно босиком, держа в руке кусок хлеба,
поклониться на все стороны света и трижды прочесть заговор. Затем положить хлеб
рядом с зерном и уйти, не оборачиваясь.
«Выйду я на волю, поклонюсь чистому полю, солнцу красному, месяцу ясному,
всякому жуку и скотинке, зверю лесному, человеку живому, на всякую птаху и
мертвому праху, четырем сторонам, четырем ветрам. Ой, вы братья мои, четыре
ветра, отнесите на все четыре стороны мой ветряной наговор: «Сохни лист лесной,
сохни куст степной, сохни в поле трава, а не я, раб Божий (имя). Чтобы руки не
болели и не сохли, чтобы ноги не болели и не сохли. Уйди, сухота – сердцу маета.
С ветра пришла – на ветер пойди. С народу пришла – на народ пойди. Чтоб руки не
сохли, чтоб ноги не сохли. Стрела из лука, ветер на поле, рукам и ногам ни
сухоты, ни боли». Аминь».
Заговоры от головной боли
Смотреть на восход, обводя безымянным пальцем голову, и читать при этом
следующий заговор:
«Как в Великий четверг солнце всходит, радуется, всякими цветами переливается,
так бы и моя головушка не болела, не кружилась, жила бы, радовалась. Аминь».
Расчесывая волосы, собрать выпавшие и залить их водой. Накануне Вербного
воскресенья полить ею вербу, читая следующий заговор:
«Вода, вода, иди в землю вместе с головной болью. Аминь».
Прочтите приведенный ниже заговор на воду, после чего выпейте ее:
«У Адама болит голова, Адам передает боль Еве, Ева – змее, змея – яблоку, яблоко
– солнцу, солнце – морю, море – ветру и ветер развеял. Аминь».
Слегка прикасаясь к голове больного, крестить ее ручкой ножа, одновременно читая
следующий заговор:
«В голове буйной не боли, кость. В голове кости не быть боли, в мозгах – хвори.
Больной крови не стучать, висков не ломать, рабу Божиему (имя) не страдать. Как
Светлое воскресенье есть, было и будет, так и здоровье буйной голове раба
Божиего (имя) будет во веки веков. Аминь».
Заговоры от болей в сердце
Прочесть данный заговор на воду, после чего выпить ее.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в поле и рече ему: «Далече ли,
друже, едешь?» – «Еду за море до красныя девицы, на бумажныя перины; тамо
мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют». И
такобы у раба Божия (имя) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило. Сколь
скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь
излечится, во веки веков. Аминь».
На растущей луне (в первой ее четверти) заговорить воду, некоторую ее часть
выпить, а остатком умыться, окропить себя и обрызгать постель.
«Ради Пречистая Твоей Матери, Господи Иисусе Христе, Ты был на кресте, муки
терпел, на материнские муки глядел. Ради ее и своих мук исцели раба Божиего (имя).
С этого часу, с Твоего наказу, пошли сердцу раба Божиего (имя) покой и здравие.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Произнести приведенные ниже слова на рассвете, положа правую руку на сердце:
«Иду я, раб Божий (имя), по земле, сердце мое стучит во мне. Телом моим, ретивое,
правит, не колет, не болит, не давит. Не теснит и не щемит ни ночью, ни при луне,
ни на утренней заре, ни в поле, ни в избе, ни в пахоте, ни в воде, ни в бане, ни
на коне. Билось бы оно во мне, билось бы оно, колотилось, так правильно, так
славно, как в Пасху светлую колокола звучат мне на долгую жизнь. Аминь».
В канун дня Ивана Купалы с помощью красной тряпки связать между собой 2
березовые ветки, читая приведенный ниже заговор, и по часовой стрелке обойти
осину. Все действия нужно выполнять в полном одиночестве.
«Свят, свят, свят! Святой сучок, святая ветка, святой листок. У тебя нет скорбей,
у тебя нет болезней. Не болело бы так у раба Божиего (имя) сердце, не ныло бы,
не кололо, не мозжело: ни в полночь, ни в полдень, ни с утра, ни с вечера, ни
после зари, ни до зари, ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в
четверг, ни в пятницу, ни в субботу, ни в последний день – воскресенье. Ни в
февраль, ни в март, ни в апрель, ни в май, ни в июнь, ни в июль, ни в август, ни
в сентябрь, ни в октябрь, ни в ноябрь, ни в последний – декабрь. Вот мои слова,
вот святые образа, укрепи, Господи, сердце у раба Божиего (имя). Святы ветки, не
развяжитесь, слова мои, не прервитесь. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Заговоры и молитвы от глазных болезней
«Заря-заряница, красная девица, возьми глаза красны, а дай мне глаза ясны».
Налить в таз воды для умывания, положить в него серебро и прочесть следующий
заговор:
«Как это серебро чистое, так и глаза были чистые».
Прочесть «Отче наш», после чего трижды повторить слова приведенного заговора,
каждый раз сплевывая через левое плечо.
«И очушко кохано, и очушко кохано, и очушко кохано; у раба Божиего (имя) глаза
коханы, чисты, непорочны, новорожденные, крещенные и молитвенные; выплыви,
заноза, и не коли ты глаза раба Божиего (имя) ; выплыви, боль, и не болите глаза
у раба Божиего (имя) ; у раба Божиего (имя) глаза коханы, чисты, непорочны,
крещенные, новорожденные, молитвенные».
Выйти из квартиры на лестницу, влажной салфеткой протереть здоровый глаз, а
затем больной. Использованную салфетку выбросить со словами:
«Сам себя изурочил, сам себе пособлю. Чем ушибся – тем и лечусь. Откуда пришло –
туда и ушло. Аминь».
Заговор от бельма (вариант 1)
Подойти к воде (к реке, озеру, пруду и пр.) и, глядя в нее, прочесть приведенный
далее заговор:
«Водное зеркало, Божья вода, отдай, что взяла. Бельмо в зеркале отразись, Божий
свет глазам воротись. Ключами родниковыми отпираюсь, от беды бельма на замки
закрываюсь. Как песок в воде моется, очищается, так бельмо в озере отражается.
Вернись, Божий свет, моим очам. Аминь».
Заговор от бельма (вариант 2)
Читая приведенный ниже заговор, обводить больной глаз рукой по часовой стрелке,
после чего перекрестить его.
«Ехал святой Егорий на белом коне, за ним бежали три пса. Один пес лижет зарю,
второй – луну, третий – с глаза бельмо. Святой Егорий, сними своим святым копьем
с глаза бельмо у раба Божия (имя), рожденного, крещенного, молитвенного. Аминь.
Аминь. Аминь».
Сходить к ближайшей реке, поймать рыбу и, пока она будет биться в руках,
смотреть ей в тот же глаз, который у вас болит. При этом нужно прочесть
следующий заговор:
«Гляжусь в рыбий глаз. Как в реке месяц отражается, на себя глядит, любуется,
как солнышко на закат катится, валится, с себя зарю вечернюю смывает,
сплескивает, так бы отразилась я в глазу рыбьем. И как рыбе глазом не моргнуть,
теплым телом не бывать, так и моим глазам больным не бывать, не плакать, не
страдать. Аминь».
После того как заговор прочитан, рыбу нужно бросить как можно дальше от себя и
вернуться домой, не оглядываясь назад и ни с кем не разговаривая.
Заговор от ячменя (вариант 1)
Когда вскочит ячмень, трижды плюнуть на палец (желательно указательный), после
чего потереть им глаз и произнести следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси,
сохрани и благослови! Солнце-батюшко на запад, день-деньской к исходу, щепа на
глазу на извод, на пропажу, сама уйдет, как печь почернеет. Слово мое крепко.
Заговору моему сему есть ключ да замок надежный».
Заговор от ячменя (вариант 2)
Поднести к больному глазу кукиш и сказать следующее:
«Ячмень, ячмень, вот тебе кукиш, что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок,
руби себя поперек».
Заговор от ячменя (вариант 3)
Произнести приведенные ниже слова, после чего неожиданно плюнуть больному в глаз:
«Ячмень рос, подошел покос. Ячмень скосили, ведуна упросили. Дедушка ведунок,
заговори ячменек. Иди на лес, на траву, на холодную воду с раба Божиего (имя).
Аминь».
Заговор от ячменя (вариант 4)
«Сыть болотная, вода холодная, заберите за тридцать три замка, тридцать три горы.
Тридцать три дороги ячмень с раба Божиего (имя). Закройте на все замки, на все
ключи. Не отпускайте на тело раба Божиего (имя). Век по веку, отныне и довеку.
Аминь».
Заговор от ячменя (вариант 5)
Смочить слюной указательный палец, помазать ею больной глаз и 3 раза сказать
следующее:
«Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод,
сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим. Аминь».
Заговор от ячменя (вариант 6)
Плюнуть на ячмень, затем через левое плечо и сказать:
«Ячмень, ячмень, иди под пень, там спит лень. Лягте вдвоем, сгорите огнем. Аминь».
Заговор при рези и боли в глазах (вариант 1)
Трижды прочитать приведенный ниже заговор на святую воду, а затем промыть ею
глаза:
«Себя сама иззевала, себя сама окаркала, себя сама околдовала, себя сама исцелю,
себе сама помогу».
Заговор при рези и боли в глазах (вариант 2)
«И очушки коханы, и очушки коханы, и очушки коханы у раба Божиего (имя), глаза
коханы, глаза коханы, глаза коханы, чисты, непорочны, новорожденные, крещенные и
молитвенные. Выплыви, заноза, и не коли (имя) глаза, выплыви, гуска, и не боли у
(имя) глаза. У (имя) глаз чистый и непорочный, новорожденный, крещенный и
молитвенный. Святая великомученица Варвара, святая великомученица Евдокия,
святая Екатерина, святая Тихвинская Божья Мать. Оглянись,
Господи, на раба Божиего (имя), новорожденного, крещенного и молитвенного. Слава
Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь».
Заговор при падении остроты зрения (вариант 1)
Этот заговор должен читать самый младший родственников больного. Сначала он
должен дунуть ему в глаза, а затем без ошибок трижды прочесть следующий заговор:
«Глаза, вы водите, вы стережете, вы кормите. Вы утром при солнышке открываетесь,
ночью при месяце закрываетесь, верой и правдой служите, при горе слезами тужите.
Будьте вы зорки и крепки, востры, быстры и долголетни. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Заговор при падении остроты зрения (вариант 2)
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. От Иисусова Креста, от первого поста и
последнего поста, от моего слова, от святой помощи. – Коряга, ты видишь? – Не
видит. – Камень, ты видишь? – Не видит. – Кочка болотная, видишь? – Не видит.
Тогда слепота моя их не обидит. Иди, слепота, на корягу лесную, на кочку водяную,
на чудище одноглазое, отраженье трехглазое. Кривое, слепое, не мое, а чужое. Рот
мой, замок, язык, ключ. Аминь».
Зажечь свечу, встать у больного за спиной и обводить свечкой вокруг его головы,
одновременно произнося приведенные ниже слова. При этом нужно следить за тем,
чтобы тот смотрел не на пламя свечи, а только прямо перед собой и вперед.
«Как дом – храм Божий вечный, крепок и нерушим, еретиками не сокрушим, так пусть
голова светлая раба Божиего (имя) будет крепка и невредима. Очи его пусть не
сводит, не заводит и не косит, на свет Божий пусть прямо глядят, как глядят
святые лики на святых иконах на нас, грешных людей. Ангелы Господни, заговорю я
раба Божиего (имя) от косой болезни, от его врагов, от злых еретиков. Губы, зубы,
глаза в косицу, язык колом. Во веки веков. Аминь. Еретик, сам себе еретничай,
режь свое тело, пей свою кровь, коси свои глаза. Аминь».
Заговор при куриной слепоте
«Сумерки и полусумерки, подзакатный час и подвечерошный, света бела не лишайте.
Как сова ночью глядит да все видит, так и рабу Божиему (имя), чтобы бел свет не
застен был. Аминь».
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Во имя Отца и Сына и
Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Ячмень, ячмень, ячмень, возьми себе кукиш, что захочешь, купишь;
топорик, чтобы срубить головку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь,
аминь».
«Святая Варвара, великомученица, святая Евдокия, святая Екатерина, святая
Тихвинская Матерь Божия, оглянись, Господи, на раба Божиего (имя),
новорожденного, крещенного, молитвенного. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
аминь, аминь, аминь».
Молитва при куриной слепоте
Трижды повторить слова данной молитвы, глядя на бочку с дегтем:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Деготь черный, деготь
темный, возьми у меня, раба Божиего (имя), слепоту куриную, дай мне, рабу
Божиему (имя), ясные глазушки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь,
аминь».
Если на глазу появится желтый нарост, поставить в церкви 3 свечи у иконы Сорока
мучеников Севастийских. Дождаться ночи, в 3 часа заварить ровно 40 осиновых
листьев и, помешивая острым ножом против часовой стрелки, произнести про себя
следующую молитву:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ох вы, боли болящие; ох
вы, сверби свербящие; вы не болите, вы не свербите, вы не щипите, вы не колите,
вы не растите, вы не загнивайте; пропади долой с глаз моих, не от слов пустых,
не от разговоров злых, а от заговоров святых. Ворог злой, уйди прочь, а тело в
глазу иссохни отныне и навеки. Аминь, аминь, аминь».
Заговоры от болезней ушей
Заговор от боли в ухе (вариант 1)
«Угол рублен и крест дубов. У того креста не болело, не шипело и ухо не вертело.
И так бы у раба Божиего (имя) не болело, не шипело и ухо не вертело ни в день,
ни в ночь, ни в утреннюю зарю, ни на нову, ни на ветху и не на перекрою месяцу.
Во веки веков. Аминь».
Заговор от боли в ухе (вариант 2)
Если в ухе «стреляющие» боли, нужно прочитать в него следующий заговор:
«Шла баба до реки, несла три доски. До реки добралась, тут и боль раба Божиего (имя)
унялась. Аминь».
Этот заговор нужно читать, глядя на образ святителя Николая или святого
Пантелеимона. Желательно также поставить им свечи.
«В моем ухе звучит мое сердце, поет-печалится. Бог, будь ко мне, грешнику,
жалостлив. Именем Иисуса, аминь (перекреститься 3 раза)».
Заговор при глухоте или боли в ухе
«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери,
из ворот в ворота, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит дуб. Через этот дуб
летит черный ворон. У раба Божия (имя) заговаривает щипоту и ломоту. Во имя Отца
и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заговор при глухоте на одно или оба уха
Если больной оглох на одно ухо, приведенные ниже слова произносят в него, а если
на оба – то в оба. Читать заговор нужно по 3 раза на утренней и вечерней заре.
«Слышит мышь, и сова, и болотная змея, кот и кошка, и ты немножко. Так и ты,
каковым родился, с каким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа
слышать будешь. Аминь».
Заговор от боли в ухе у ребенка
«Острый угол срублен; крест дубовый; у того креста дубового не болело, не
вертело, не щипало, ухо не корежило, так пусть и у раба Божиего (имя) не болит,
не вертит, не щиплет, ухо не корежит ни днем, ни ночью, ни в полдень, ни в
полночь, ни на вечернюю зарю, ни на утреннюю зарю, ни на новый месяц, ни на
перекрое месяца, ни на старый месяц, ни на ветру. Слова мои сии сильны и крепки.
Отныне и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь».
Заговоры и молитвы от лихорадки и эпилепсии
Произнести заговор, стоя рядом с осиной. Перед этим нужно обвязать дерево ремнем
или поясом от платья.
«Дерево осина, дерево осина, забери ты мою трясину! Дерево осина, дерево осина,
пошли мне облегчение».
У постели больного трижды повторить этот заговор утром, на заре, и трижды на
закате солнца:
«В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит
бел-горюч камень Алатырь, а на вершине того камня Алатыря сидят три старца
седовласых, в руках держат по три прута железных. Выходят к старцам из вод синих
морских и океанских двенадцать девиц, двенадцать сестер, двенадцать дщерей
Иродовых. Спрашивали их старцы седовласые: «Вы, девы простоволосые, простопоясые,
сестры окаянные, девы морские, уродливые, дщери Иродовы проклятые, вы куда идете-поспешаете?».
Отвечали тем старцам вопрошающим девы морские, двенадцать сестер, двенадцать
дщерей Иродовых: «Мы идем-поспешаем в род человеческий, в мир людей грешных,
будем их мукой мучать, недугами крушить, станем тело ломать да силу вынимать».
Воскликнули старцы: «Воротитесь сейчас в логово свое проклятое, а не то будем
бить вас этими прутами железными да сделаем триста на тридцать ран глубоких да
неизлечимых!». Отвечали на то девы проклятые, дщери Иродовы окаянные: «Мы
вернемся в логово наше, если сии слова будут знать и по три раза кряду на день и
на ночь их станут начитывать».
Собрать вечером снег в таз, поставить в такое место, где нет зеркала, и ничем
его не накрывать. Утром нужно наклонить больного над талой водой и прочесть
следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вода с неба приходит, вода в землю уходит.
Из земли вода придет, на небо вода пойдет. Пойди и ты, болезнь, на воду, вода,
пойди в мать-землю. И как из земли мертвец не встает, так хворь в земле будет и
назад к рабу Божиему (имя) не придет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и
присно и во веки веков. Аминь».
«В далеких горах Афонских, в высоких горах Афонских стоит дуб вековой, мокрецкий;
под дубом тем вековым, мокрецким сидят семьдесят старцев седовласых, во главе со
старцем Пафнутием. А к старцам тем седовласым подошли семьдесят дев простопоясых,
семьдесят дев простоволосых. Обратился к ним старец Пафнутий с семидесятью
другими старцами с такими речами: «Кто вы девы простопоясые, девы простоволосые,
чьи дщери будете и куда идете-направляетесь?». Отвечали семьдесят дев старцам
седовласым: «Мы девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся по всему
миру христианскому, чтобы людей мучить, порчу-корчу лихую насылать, тело знобить,
кости и спину ломить». Тогда сказал старец Пафнутий иным старцам: «Вы, старцы
седовласые, возьмите каждый по три прута ивовых и бейте ими дев непокорных,
дщерей Иродовых, бейте с утра до нощи, с вечерней зари до утренней зари, три дни
подряд».
Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: «Вы, семьдесят
старцев седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых». Не
дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое,
приговаривали: «Вы, девы проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы
расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в
воде озерной, в воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий, в мир
христианский, людей мучить, кости ломить, тело иссушать». Побежали тогда
семьдесят дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской,
к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и
студеницами окаянными, расслабленными.
Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего
раба Божиего (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы
прокляты, семьдесят дев, семьдесят дщерей Иродовых, отныне и присно и во веки
вечные; подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от
раба Божиего (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду
озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь».
Трижды прочесть эту молитву над головой больного:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Далеко за горами
высокими разлилось синее море-океан, а в том синем море-океане стоит столб
каменный, небо подпирает, на вершине того столба стоят четыре Евангелиста
прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, а с ними рядом ангелы и
архангелы Христовы. Стоят они и смотрят на море-океан. Вышли из вод синего моря-океана
двенадцать дев простоволосых, простопоясых, уродливых ликом и образом, убогих и
окаянных.
Спрашивают их отцы небесные: «Кто вы, девы простоволосые, простопоясые,
уродливые ликом и образом, убогие и окаянные, такие будете, в какую сторону
идете-направляетесь?». Отвечали на это девы морские, простоволосые, простопоясые,
уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Мы девы морские, дщери Иродовы,
идем-направляемся в сторону дальнюю, в мир человеческий, в род христианский,
идем-направляемся мучать и губить человеков всяческих».
Взяли тогда старцы, отцы небесные, прутья ивовые да железные и стали они теми
прутьями бить тех дев морских, что в мир пришли людей мучать да губить, давали
отцы небесные, преподобные, каждой по триста на тридцать ран глубоких, кровавых,
неизлечимых. Взмолились тогда девы морские, дщери Иродовы, простоволосые,
простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: «Отпустите нас с
миром, убежим мы прочь от рода людского, в воду студеную, в воду морскую, в воду
болотную; где услышим имена ваши, где увидим лики ваши, побежим прочь от раба
Божиего (имя), от роду его, от племени его, побежим прочь за семьдесят поприщ
далеких».
Спросили тогда отцы небесные дев морских, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных:
«Что суть ваши имена?». Первая отвечала так: «Мое имя есть Кащея». Вторая
отвечала: «Мое имя есть Овена». Третья отвечала: «Мое имя есть Каса». Четвертая
отвечала: «Мое имя есть Корыста». Пятая отвечала: «Мое имя есть Олодья». Шестая
отвечала: «Мое имя есть Ломая». Седьмая отвечала: «Мое имя есть Кашлея». Восьмая
отвечала: «Мое имя есть Горлея». Девятая отвечала: «Мое имя есть Пухлея».
Десятая отвечала: «Мое имя есть Вертея». Одиннадцатая отвечала: «Мое имя есть
Желтуша». Двенадцатая отвечала: «Мое имя есть Горница».
Сказали старцы святые, отцы небесные: «С нами Господь Бог наш; где услышите
имена наши, где увидите образы наши, где заслышите молитвы Иисуса Христа, от
того человека, раба Божиего (имя), бегите прочь в горы высокие, за море далекое;
на рабе том Божием (имя) лежит знамение Христово; оберегатель вселенной – Крест
животворящий Христов; красота истинная церквей христианских – Крест животворящий
Христов; опора владетеля – Крест животворящий Христов; утверждение слова
христианского верное – Крест животворящий Христов; ангелам и святым слава –
Крест животворящий Христов; демонам погибель навечная – Крест животворящий
Христов; обличитель и прогонитель проклятым темным силам, трясавицам и
лихорадкам – Крест животворящий Христов; исцеление больным – Крест животворящий
Христов, аминь, аминь, аминь».
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Молвил ангел Христов: «Заклинаю
вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки и лихорадки проклятые,
простоволосые, простопоясые, силой великой воеводов грозных и беспощадных,
архангелами Гавриилом и Михаилом, святыми апостолами и евангелистами Матфеем,
Лукой, Марком и Иоанном Богословом, преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки
утренние да вечерние, трясавицы, корчуньи коварные, вы подите прочь далее от
раба Божиего (имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божиему (имя), аминь, аминь,
аминь».
Молитву нужно прочесть 3 раза на текущую воду, а в конце чтения напоить больного
с креста заговоренной водой. После этого нужно умыть его и смочить водой его
голову.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заговор мой крепок и
надежен. Слова мои не на минуту, не на час, не на день, не на ночь, не на месяц,
не на полгода, не на год, а отныне и навек, от сего часа и на весь век, от
рождения и на всю жизнь, аминь, аминь, аминь. В начале было дано Слово, и Слово
то было вознесено к Богу, а Бог был тем Словом, аминь, аминь, аминь.
Господом Богом нашим был послан на землю грешную в род человеческий святой
апостол Иоанн Креститель; прилетел Иоанн Креститель в Иордан; восстало синее
море, возмутилось, поднялось выше облаков белых и вышли из тех вод морских и
пошли в разные стороны, по всему свету белому несметные полчища проклятых,
окаянных, безобразных, уродливых, простоволосых, простопоясых, скаредных жен,
творений Сатаны проклятого. Спрашивает их святой апостол Иоанн Креститель: «Кто
вы, жены проклятые, лихорадки царя Ирода, окаянные, безобразные, уродливые,
простоволосые, простопоясые, скаредные, такие будете, куда идете-направляетесь и
зачем, род сатанинский, пришли на землю?».
Отвечали ему жены проклятые, окаянные, безобразные, уродливые, простоволосые,
простопоясые, скаредные, дщери Иродовы: «Мы, жены проклятые, окаянные, ликом
безобразные и уродливые, простоволосые, просто-поясые, скаредные, есть
посланницы Иродовы, лихоманки, лихорадки, трясуницы, трясавицы, ворчухи, кумохи,
корчухи, дщери царя Ирода, супружницы сатанинские, сила нечистая, рода темного;
главных нас – двенадцать, самых злых и лихих, а прочих нас – полчища несметные,
полки бесчисленные, ведомых и неведомых. А идем мы, направляемся из вод студеных
в землю христианскую, в род человеческий, по всему миру, по белому свету, в
разные сторонушки, чтобы людей мучать, иссушать, кости ломать, спину ломить,
кровушку выпивать, сердце щемить, печень рушить, душу каменеть, чувства и
владения разные забирать, недугам, хворям, скорби, корчи, грусти, тоске, кручине,
убожествам и немощам предавать, к смерти подводить; идем мы людей губить,
христиан изнурять; кто не бережется Крестом животворящим, кто молитвы не
превозносит, кто к Богу не взывает, кто, не перекрестясь и не благословясь,
ходит, кто блуд чинит, кто распутство творит, кто душу свою не хранит, тот
верный наш раб и вечный угодник, в того мы, дщери Иродовы, коварные, вселяемся,
долго живем, всяческий вред и пакости сотворяем, что Сатана в человеке творит,
то и мы, дщери Иродовы, творим».
Отвечал тогда девам проклятым, окаянным, безобразным, уродливым, простоволосым,
простопоясым, скаредным дщерям Иродовым святой апостол Иоанн Креститель: «Уберегаю
от вас, сохраняю, заклинаю и запрещаю вам, проклятые и окаянные, девы, дщери
Иродовы, лихоманки и лихорадки жестокие, дщери бесовские, коварные, именем
Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Святой Живоначальной и Неразделимой
Единосущной Троицы, Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заклинаю вас силой
великой, силой небесной, силой честного и животворящего Креста Господнего и
живоносным Источником Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Девы Марии и всех
небесных сил бесплотных, ангелов и архангелов, серафимов и херувимов, престолами
и началами, великомучениками, преподобными, угодниками, праведниками, всеми
святыми мужеского и женского пола, соборами и ликами; бегите вы, дщери Иродовы,
прочь от раба Божиего (имя), бегите прочь в воду студеную, в воду морскую, в
воду океанскую, в воду болотную, в те поприща, в пустые леса, в дремучие боры, в
те места непролазные, непроходимые, где нет жилища человеческого и скотского.
Слушайте меня, дщери Иродовы! Если вы, девы проклятые, окаянные, безобразные,
уродливые, простоволосые, простопоясые и скаредные, не подете прочь от раба
Божиего (имя) , я призову на вас, дщерей Иродовых, проклятых, имя Господне
Саваофа, Иисуса Христа».
Вознес молитву жаркую святой апостол Иоанн Креститель к Господу Богу нашему,
Иисусу Христу, о болящем рабе Божием (имя) Так говорил Иоанн Креститель Предтеча
Богу в молитве той о рабе Божием (имя): «Господи Боже наш! Господи Боже! Избавь,
огради род человеческий от страшной и великой болезни той» Господь Бог услышал
ту молитву святого апостола Иоанна Крестителя Предтечи Богу и послал на землю
святому апостолу Иоанну Крестителю Крест святой, животворящий и жезл священный,
послал то на изгнание демонов черных, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных,
безобразных, уродливых, простоволосых, скаредных; а в помощники ему послал
Господь Бог рать небесную: воеводу святого Михаила, архангела Рафаила, архангела
Гавриила, ангела Авоила, ангела Разоила, серафимов и херувимов, пророка Илью,
царя Соломона, царя Давида, а с ними – четырех евангелистов праведных, Матфея,
Луку, Марка и Иоанна Богослова, святых чудотворцев и исцелителей Кузьму и
Дамиана, Иоанна, Пантелеймона, Кира, Самоона, Ермолая, Деомида, Анетиты, Фокия,
Трифона, Фалалея, святого великомученика Феогния, Руфа, Магна, Феодота,
Антипатра, Фелимона, Фавмасия, Артема, Феостика, Феогова, Мага, Факия, Фому,
Фокия, Мемнона, Марона, Ермолая, Власия, Иулита, Фокиния, Кирика, Прасковию
Пятницу, святого Николая-угодника, отцов святых Антония, Феодосия, Саватия,
Изосима, Сахария,
Сахаила, Василия Нового, Дионисия-короля, Сосиния, Пимена, Сисона, Пафнутия,
Крестиа, Артемия Веркольского, Апласисия, Иосифа Прекрасного, Александра
Македонского, Ивана Великого, апостолов Павла и Петра И сказал апостол Иоанн
Креститель дщерям Иродовым, проклятым, окаянным, безобразным, уродливым,
простоволосым, простопоясым и скаредным: «Станут они вас великими муками мучать,
тремястами прутьями каленого железа бить, погонять, дадут вам, силам нечистым,
лихоманкам коварным, лихорадкам темным, кровососущим, по три тысячи ударов, по
три тысячи ран кровоточивых, ран глубоких, болящих нестерпимо, неисцеляемых,
незарастающих».
Демонихи черные, дщери Иродовы, христианами праведными проклятые, Иисусом
Христом окаянные, безобразные, уродливые, простоволосые, простопоясые, скаредные
возопили тогда громким голосом, взмолились: «Вы, святые ангелы и архангелы,
евангелисты прославленные, апостолы, пророки, чудотворцы небесные, святые,
великомученики, отцы преподобные, вы не мучьте нас, дщерей Иродовых, проклятых,
окаянных, безобразных, уродливых, простоволосых, простопоясых, скаредных;
отпустите нас восвояси в гульбище наше, на приволье наше, за поприще, в воду
студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду болотную; где мы имя ваше
святое, прославленное и праведное услышим, слова сии заговорные услышим о рабе
Божием (имя), того раба Божиего (имя) и человека всякого сторониться станем,
побежим от раба Божиего (имя) и человека всякого прочь-напрочь, побежим от
племени его, раба Божиего (имя), от роду его, раба Божиего (имя), от избы его,
из нутра его, все козни и пакости лихие с собой заберем, ему, рабу Божиему (имя),
зла чинить не будем, лихоманку его и лихорадку также с собой унесем»
Обратились тогда святые ангелы и архангелы, евангелисты прославленные, апостолы,
пророки, чудотворцы небесные, святые, великомученики, отцы преподобные к
демоницам черным, дщерям Иродовым, проклятым, окаянным, безобразным, уродливым,
простоволосым, простопоясым, скаредным: «Скажите нам ваши имена-наречения!».
Отвечала первая: «Имя мое есть Женнохолла Женнохоллова и Трясавица Трясучая;
трясу-растрясаю я всякого человека; трясу-растрясаю так, что не может лихорадка
его в огне сгореть, жар и пламень в теле его великие сотворяю, озноб, свербу и
подир чиню». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми
ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами, пророками,
чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь,
аминь, аминь!
Отвечала вторая: «Имя мое есть Перемежа Перемежающая и Дневная; муку вселяю в
тело человеческое каждодневно, трехдневно, четырехдневно, недельно, месячно, по
году, муку насылаемую перемежаю с хворями да недугами всяческими, болезнями и
немощами, все, какие есть на свете, недуги и немощи вселяю» Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми,
великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала третья: «Имя мое есть Безумство Безумное; я вселяю во всякого человека
безумство, разума его лишаю, память выгоняю, человек тот начинает заговариваться,
бредить, неведанное рассказывать, отца, матушку, сестру, брата и прочих родичей
не признает, не спит, не ест, не пьет; спать я ему не даю ни ночью ни днем;
Сатана, девицы простоволосые, женки видятся ему повсюду; а я, дщерь Иродова, в
самой голове хоронюсь, ум-разум разрушаю, с толку сбиваю, видениями запутываю,
мозги размешиваю, беснующуюся сотворяю, шум и ломоту в голове творю, слепоту
насылаю, пакости чиню». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами,
пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала четвертая: «Имя мое Переход Переходная; во всякого человека я вселяюсь,
из одного места в его теле перехожу в другое, кровушку порчу, сердце ретивое
щемлю, косточки перемалываю, спину ломлю, кручу, также поясницу, голову, руки,
ноги; внутри сижу, сверблю, ною; возлежу у человека под левым ребром, близко к
самому сердцу, рядом с поясницей; крепко сижу, в бок, в живот словно камень или
перо острое возымаю, дохнуть, кашлянуть и слово молвить не велю, не дозволяю, с
души той человеческой мечу, душу вынимаю, зажимаю, занимаю; одышку и кашель
навожу, сердце ретивое защемляю, суставы и косточки ломлю, кровушку сосу, тело
белое разрушаю, тоску, печаль, кручину, заботу нагоняю» Будешь и ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми,
великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала пятая: «Имя мое Скорбь Скорбная; в человека всякого вхожу, недуги,
хвори, убожества злые вселяю; пакости, вред и болезни внутрь загоняю и наружу
выставляю; всякую порчу творю, лихоманку лихорадку напускаю». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми,
великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала шестая: «Имя мое есть Расслабея Расслабеевна; коли в человека вселяюсь,
расслабляю его, делаю мягкими и непокорными его руки и ноги, словно у мертвеца;
суставы и полусуставы отнимаю, кости ломаю, руки и ноги делаю бесчувственными,
руки корчу-скручиваю, ноги, жилы и сухожилия связываю, язык вырываю, косноязычие
нагоняю, недуги и хвори злые, а с ними и немоту насылаю, всяческие пакости чиню».
Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и
архангелами, евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала седьмая: «Имя мое есть Пухота Пухлая; брюхо человека всякого могу
раздуть, надымать, разрастить, словно пузырь свиной; руки, ноги и все тело белое
человека того распухает, разрастается, раздувается, словно пузырь свиной; желчь
горькую в печень выпускаю, душу занимаю и зажимаю, дыхание отнимаю, дух занимаю,
кашель и чахотку вношу, вгоняю, запор и нагноение делаю». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала восьмая: «Имя мое есть Тайна Тайная; скорби, недуги и печали насылаю на
всякого человека, как самая хитрая, самая неизведанная, премудрая, недознаваемая
и недосказанная; никто из смертных не может меня познать, не может распознать,
не может изведать; хвори и болезни творю такие, какие не исцеляются никакими
врачевательствами, лекарств божественных не страшусь я; а сама все, что желаешь,
принимаю, сижу внутри, как самая нерушимая, самая непобедимая, самая крепкая, самая
потаенная; творю, чиню, что демоны творят, чинят, только сии слова нагоняют на
меня страх и боязнь». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами,
пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала девятая: «Имя мое есть Бель Белая; в человека всякого вселяюсь, хвори и
болезни, дар огненный, пламя внутреннее вселяю, беснование, безумство и припадки
страшные нагоняю, в обмороки вгоняю, в очи тому – видения, в голову – мысли
разные, неведанные, суматошные; память забираю, ум выгоняю, разум вычищаю, брожу
по всему телу белому, плачу, смеюсь, громко кричу, тихонько слово молвлю, падаю,
встаю, речи говорю, бессонницу, мечты, бред и боязнь и страх с собой несу, козни
творю, пакости чиню» Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала десятая: «Имя мое есть Противна Противная; все ненавижу, ничего не
стерплю, никого не люблю, никого не жалею, ни старца, ни девку-простоволоску, ни
женку-русоволоску, ни младенца, ни дитя, ни молодца удалого; в человека вселяюсь,
всем надоедаю, грызу, изгрызаю, гордостью горжусь, грубостью грублю, ненавистью
ненавижу, злом злюсь, бранью бранюсь, всякий день постыл, всякая ночь постыла;
нежелание, нежалость, зависть, злобу и коварство вселяю, в грех ввожу, в ругань
и позор вгоняю, на смех навожу». Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом
Христом, святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала одиннадцатая: «Имя мое есть Причудница Причудливая; в человека всякого
вселяюсь, сижу долго, хоронюсь далеко, скрываюсь, прячусь; меня выгоняют, а я
спустя некоторое время вновь вселяюсь, отрыгаюсь, прихочу, присушу, иссушу,
высушу, причужаю всего, пить желаю, есть желаю, иногда не желаю, избавления
всяческого не страшусь, выдворения не боюсь, человека ненавижу, ненависть вселяю,
от света белого отвращаю, в очах его гляжусь в женском образе, сны страшные
нагоняю, человека разрушаю, душу его топчу, крушу, прочие козни всяческие творю»
Будешь ты проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и
архангелами, евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала двенадцатая: «Имя мое есть Смертушка Смертная». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными паче других сестер своих, дщерей
Иродовых, аминь, аминь, аминь! Пуще всяческих иных проклятий сидит она в
человеке, недугами изводит, болезнями страшными мучает, к смерти и пагуби
приводит; угодница царя Ирода, усекнула она главу посланника Божиего, Иоанна
Предтечи, принесла ее после батюшке своему, злодею проклятому, трижды на три
окаянному. Так и в человеке она сидит-восседает, сна и покоя лишает, болезни
навевает, порчу творит, пагубу чинит Будь ты семьдесят раз на семь проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Другие дочери Иродовы восклицали так: «Имена нам бесчисленны, числа полчищ наших
неизведанны, многие сотни и тысячи нас есть, в человека вселяемся, всяческие
пакости творим, козни, скорби да печали насылаем, хвори, болезни да убожества
навеваем» Будьте и вы все прокляты навек Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами прославленными, апостолами,
пророками, чудотворцами небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь! Побежали тогда прочь все демоны нечистые,
силы темные от Господа Бога нашего Иисуса Христа, от святых ангелов и архангелов,
евангелистов прославленных, апостолов, пророков, чудотворцев небесных, святых,
великомучеников, отцов преподобных, от раба Божиего (имя), аминь, аминь, аминь!
Хранитель и оберегатель всей вселенной – Крест Христов животворящий; красота церквей
христианских – Крест Христов животворящий; держава и опора – Крест Христов
животворящий; утверждение верное и справедливое – Крест Христов животворящий;
ангелам и архангелам слава – Крест Христов животворящий; демонам язва и погибель
– Крест Христов животворящий; прогонитель проклятым трясавицам, лихоманкам и
лихорадкам – Крест Христов животворящий; исцеление верное болящим и убогим –
Крест Христов животворящий; Крест Христов животворящий рукам, ногам, сердцу,
душе, животу, утробе, кровушке алой, костям, спине, жилам и поджилкам, суставам
и подсуставам, удам и всем частям человеческого тела избавление, посланное
Господом Богом нашим Иисусом Христом, с молитвами Пресвятой Богородицей нашей
Девой Марией, ангелами и архангелами, всеми силами небесными, бесплотными, всеми
великомучениками прославленными, угодниками, чудотворцами, пророками,
праведниками, всеми святыми отцами и женами Господи Боже наш Иисусе Христе, Сыне
Божий, спаси и помилуй грешного раба твоего (имя), исцели раба своего (имя) от
недуга страшного, мучительного, исцели истинно отныне и присно и во веки вечные,
аминь, аминь, аминь».
источник