Налить в стакан стеклянный воду ключевую или из‑под крана. Поставить ее на стол или другую какую мебель, но деревянную обязательно. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Слова затем говорить такие:
У раба Божьего (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй раба Твоего (имя). Ему бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.
Больные места нужно этой водой обрызгать, но не всей. Оставить нужно несколько глотков и выпить. Делать так шесть дней. А на седьмой воду также заговорить, но больному не давать – побрызгать ею все углы и порог перед входной дверью.
Набрать проточной воды на растущей луне. Наливать ее обязательно в стеклянную посуду. Поставить на окно. Когда полнолуние наступит, ночью надо это делать обязательно, когда никого вокруг не будет, трижды прочитать над водой той «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова:
Ангелы и архангелы, серафимы и херувимы, крылами махайте, воду взбивайте, целебное нагнетайте, чтобы ноги раба Божьего (имя) не ныли, не болели, не спотыкались, не скрипели, за счастьем бежали, судьбу нагоняли. Аминь.
На следующий вечер налить в тазик с теплой водой половину заговоренной воды и вымыть ноги больному. А другую половину дать ему выпить. Делать так несколько дней, пока улучшение не наступит.
Воду нужно в банку набрать и вечером ее на окно поставить. Все это делать на растущей луне. Утром встать пораньше, взять воду в руки и, глядя в окно, прочесть сначала трижды «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом такой заговор от боли в суставах:
Вода‑управа, снутря раба Божьего (имя) обмой, болесть с него смой, найди управу, чтоб неулись суставы, не скрыпели, не болели, а день ото дня хорошели. Уходи, болячка, от раба Божьего (имя) в лес незнаемый, за горы тридалечие. Аминь.
Воду эту пить каждый день понемногу, пока не кончится.
Чтобы от болей в спине избавиться, нужно налить в стеклянную банку проточной воды или воды, в которой серебро держали, трижды прочитать «Отче наш», потом читать молитву святителю Пантелеимону. Затем слова говорить такие:
Иду я, раб Божий (имя), путем‑дорогой, тропами нехожеными, дорогами неезжаными, по следам Христовым, по слезам Богородичным. Прошу‑умоляю, говорю‑заклинаю, выговариваю и заговариваю болезнь тяжелую‑тяжелючую. Со мной ангел мой, серафимы и херувимы, Честный Крест и волчий лес. Спина бы моя разгибалася, боль бы моя отверталася. Как воду изопью, так болесть измогу. Слово крепко и лепко. Аминь.
Хорошо еще настой богородской травы, чабреца, использовать. Для этого взять ложку столовую сухой травы, залить ее крутым кипятком и настаивать под крышкой, пока не остынет. Но только заваривать тоже лучше в банке или в фарфоровом чайнике, но не в металлической посуде. Когда остынет – процедить в банку и читать как над простой водой. Пить наговоренную воду или настой чабреца неделю, утром и вечером понемногу.
Больные суставы заговаривают в бане. Это самый лучший и действенный способ, особенно если знать лучшие заговоры от болезней суставов. Кроме воды проточной надо вот еще что – веник из крапивы, но крапива не обязательно должна быть свежей, сушеная тоже подойдет, и еще другие травы – полынь, стакан один, столько же зверобоя и почек березовых. Веник крапивный нужно сперва в воде замочить, так чтобы она горячая очень была. Если крапива свежая, то проверить, чтобы не жглась сильно. Вода для веника тоже должна быть проточной.
Еще нужно простыню чистую приготовить. Лечиться лучше с утра, так будет полезней.
Сначала нужно взять воды проточной ведро, нагреть ее до кипения и положить туда:
- 1 стакан мелко рубленной полыни,
- 1 стакан мелко рубленного зверобоя,
- 1 стакан почек березовых,
Оставить все на четверть часа, чтобы настоялось.
А потом вот что делать надо – сначала три раза прочесть «Отче наш».
Потом – молитву Честному Кресту. Затем сразу читать молитву святым врачам Пантелеимону, Косме и Дамиану.
После взять веник, намочить его в настое и читать, охаживая больного читая заговор от боли в суставах:
На море, на окияне, на острове на Буяне,
Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.
Ой вы, ветры предбанные, духи, слуги банные.
Ломотица, щипатица, костный радимез,
все суставы и полусуставы, голенища,
спотягалища, уйдите с тела раба Божьего (имя).
На пустой двор, за осиновый забор.
Там вам жить, там вам и быть, трястись,
А с рабом Божьим (имя) распрощаться.
Затем взять простыню, намочить ее в настое и накрыть ею больного.
Вечером это надо делать. В чашку налить воды родниковой или той, в которой серебро час держали. Сам больной должен чашку ту в руки взять и смотреть в нее. И должен он такие слова сказать:
На горе, где горе, построено подворье. Не из злата‑серебра, не из камня‑стекла, из досок домовинных, нетесаных и длинных. Покойнички‑работнички не спали, от гробов своих доски отрывали, подворье мастерили, огород городили. На подворье то нету ходу ни живым, ни мертвым, ни конному, ни пешему, ни черту, ни лешему. Туды токмо обозы идут, на коих болести везут. Болесть‑подагра раба Божия (имя), лезь на обоз, ехай в извоз, в домовине хоронись, вдругорядь не приключись. Аминь, аминь, аминь.
Потом он должен воду сразу выпить, но обязательно в три глотка. Поэтому полную чашку можно не наливать, чтобы удобней было. Заговаривать и пить воду нужно три дня подряд. А иначе толку не будет. И рядом с больным в это время чтобы в комнате никого не было.
Прежде чем начитывать заговор, брали 6 частей лаврового листа, 1 часть можжевеловой хвои и 12 частей сливочного масла.
Измельченную лавровую и можжевеловую смесь растирали вместе со сливочным маслом.
Затем данную мазь втирали в тело и произносили заговор:
Лом, лом, лом, выйди вон изо всех жил и полужил, изо всех пальчиков и суставчиков. Лом колючий, лом могучий и стреляющий, и денный, и полуденный, часовой, глазной и куриный, и лом серединный, ступай, лом, в чистое поле, в синее море, в темный лес, под гнилую колоду. Утренняя заря Дарья, вечерняя Марья, полуночная Анастасия, полуденная (имярек). Отбейте, боги-деды, от всех скорбей (имярек) болящего. Гой! Слава!
До чтения заговора против болей в пояснице выжимали 1/2 стакана сока черной редьки и смешивали с 1 стаканом меда, а потом вливали 1/2 стакана водки. Добавляли ложку поваренной соли и перемешивали.
После этого в поясницу втирали данную смесь и произносили заговор:
Навии водяные, духи ветряные, уроки надуманны, зароки нагаданны. Чары испиты, притороки привиты. Тут вам не стоять, костей (имярек) не водить. Идите себе в камыши да в болота большие, где птица не поет, человек не идет. Где солнышко ясное не согревает. Где девка красная волосы не расчесывает. Там вам по слову моему быть, а (имярек) никогда же не вредите. Аминь!
Существовал и заговор против отложения солей:
Отступись от (имярек), вий да морок. Отыди от (имярек), марь сухотучая, сила нечистая, маята пустая. По руслу огня войди в (имярек) ярь небесная! Аминь!
Надо при убывающей луне проводить такое лечение. Для него понадобится банка родниковой воды или воды из проточного открытого водоема и еще куриная лапа. Лучше если от петуха, но если нет – то куриная. В большой таз надо налить воды любой теплой и туда родниковую воду тоже вылить. Затем тот, кто шпорами мается, должен в таз тот босыми чистыми ногами встать и читать такие слова:
Петух‑топотун, заревнин певун, крыльями хлопал, ногами топал, перья растрепал, шпоры оттоптал. Возьми, Петя‑петушок, красный гребешок, шпоры с ног раба Божьего (имя). Топочи ими, прыгай, бей крылами, ногами дрыгай, шпоры стирай, устали не знай. А у раба Божьего (имя) с того дня и часу шпоры стираются и его покидают. Аминь.
Читать заговор надо три раза, потом своей рукой бросить в таз куриную лапу. И сразу из воды выскочить. Ноги белой тряпочкой новой или тоже новым белым полотенцем обтереть.
Есть люди, которые настолько привыкли к мозолям, что считают их наличие обязательным. Это не так, просто однажды человек наступил на плевок слепого или переступил через «дохляка» (задавленного машиной кота, собаку, голубя и т.д.). С той поры у этого человека на ногах обосновались мозоли.Чтобы избавиться от них навсегда, следует поступить так. Надо оторвать от шерстяного клубка нитку и навязать на ней столько узелков, сколько мозолей насчитаете у себя или у того, кого вы лечите. Нитку эту закопайте под дерево и проговорите заговор от мозолей:
«Дерево не родит, не рожает, мозолей на мои ноги не сажает».
Несколько слов о мозолях (их еще называют натоптышами). Чернокнижники используют мозоли дня приворожек. Делают они это так: срезают с ноги мозоль, сушат ее, истирают в порошок и дают в еде или питье тому, кого хотят заполучить в верные мужья. При этом говорят заговор:
«Как мозоль‑натоптыш был на моем теле, так и раб (имя) будет при моем теле. Аминь».
Теперь вы знаете о том, какие читать заговоры от болезней суставов.
источник
Нетрадиционная медицина издавна использует силу слова для облегчения различных неприятных ощущений. Так, существуют универсальные заговоры от боли и узконаправленные молитвы для устранения конкретных симптомов.
Люди среднего возраста имеют самые разнообразные диагнозы, которые ранее можно было встретить только у стариков. Фармакология не успевает за таким стремительным темпом жизни, поэтому всё больше людей обращаются к нетрадиционной медицине. Секрет успеха заговоров — вера человека в скорое выздоровление и целебная сила слова, активируемая при проведении магического обряда. Иногда такие тексты действуют на организм сильнее, чем препараты и физиотерапевтические процедуры.
Некоторые особенности заговоров от боли:
- Они помогают избавиться от недуга не только человеку, читающему целебный текст, но и его близким, даже на расстоянии.
- Если нет каких-либо особых предписаний, заговор от боли читают на убывающую луну. В это время все слова молитвы наделены особой силой.
- Либо его читают в то время, когда есть возможность и дублируют в правильную фазу.
Магическая сила слова применяется как средство для защиты от разных недугов и с целью лечения серьёзных заболеваний. Заговоры от болезней и неприятных ощущений эффективны наряду с традиционной медициной, а иногда действуют лучше медикаментов. В зависимости от места появления боли и её характера применяются различные ритуалы.
Такой ритуал помогает бороться с неприятными ощущениями в различных частях тела. Особенно эффективен, когда пациент не знает причину появления боли, но желает как можно скорее от неё избавиться. Для наилучшего результата такой заговор от боли читают на рассвете.
«Господь Бог, прости и благослови! Как ты землю и небо, звезды и воду утвердил да укрепил, Как меня, раба Божьего (имя) сотворил, так чтобы не было на теле моем, на сердце, на костях и в жилах — ни боли, ни болезни, ничего плохого! А что было, все прошло! Аминь!»
Если боль носит хронический характер, то читать заговор нужно семь дней подряд. Молитва также помогает избавиться от кожных инфекций и женских заболеваний.
Бывают дни, когда человек ощущает неприятную ломоту, работоспособность уменьшается, настроение падает.
Снять непонятную выматывающую боль в теле различного происхождения поможет один из универсальных заговоров.
Для ритуала потребуется: чаша, серебряная ложка, несколько угольков и щепотка соли. Все это нужно положить в миску и залить простой водой, прочитать слова молитвы:
Выйду я, раб Божий (имя), во чистое поле, на синем море стоят тридцать три каракуля, на этих каракулях сидят тридцать три ворона, как этим воронам по земле не хаживать, так и рабу Божьему (имя) не баливать. По сей день, по сей час, во веки веков. Аминь.
После прочтения текста, достаньте ложку и трижды с её помощью испейте воды, умойтесь. С помощью такого ритуала уходит даже сильная боль в руках и ногах от чрезмерных занятий спортом.
При проявлении такого вида неприятных ощущений ввиду разных обстоятельств маги применяют несколько обрядов: заговор с использованием банного веника или целебную молитву.
Ритуал проводят в парилке. Для процедуры берут берёзовый веник и добавляют к нему липу, рябину и дуб. На запарку читают текст:
Лист березовый, лист рябиновый, лист дубовый, лист липовый, оживите, мои боли изгоните из костей, жил, пережил, суставцев и связок. Аминь.
Затем заговор от боли в мышцах читают уже во время того, как парятся:
Мои жилы-пережилы расслабляются, из них боль уходит за дальние моря, за синие горы, за высокие небеса, за широкие поля, за темные леса, за глубокие реки. Никто жилы-пережилы узлом не завяжет. Да той боли вернуться не прикажет. Аминь.
После проведения обряда нужно тщательно вытереться теплым полотенцем и прочитать молитву «Отче Наш». Закрепляют процедуру обливаниями холодной водой и чтением целебного текста:
Вода-водица, красавица-девица, смой с меня все скорби-болезни да унеси в океан-море синее. Аминь.
Но есть обряды и заговоры, которые помогают, если боль — это следствие повреждения костей или тканей. При повреждении связок или растяжении мышц, маги рекомендуют использовать заговор от сильной боли. Он помогает избавиться от неприятных ощущений и восстановить организм при переутомлении:
Как по морю-океану да к острову Буяну идут-бредут семьдесят семь болей-печалей, лихорадок-полуночниц. Вы, боли-печали, лихорадки-полуночницы, откуда ушли? — Мы ушли из жил и костей, связок и суставов раба Божьего (имя). — А куда идете-бредете? — Мы идем-бредем в волчью шкуру, медвежью берлогу, на заячью дорогую. — Доброго вам пути! Аминь.
Если сильно болит голова и медикаментозное лечение не приносит облегчения, от такого вида боли поможет заговор и отвар липы. Его готовят особым способом:
- Цветки растения заваривают на родниковой воде (2 чайные ложки на 200 мл жидкости), после закипания выключают и настаивают не менее 15 минут.
- Остужают и добавляют чайную ложку мёда.
- Рядом зажигают церковную жёлтую свечу.
Как заговорить боль после того, как все для ритуала готово:
- Медленно вращать кружку с отваром липы против часовой стрелки над свечкой, произносить заклинание.
- После прочтения всех слов заговора от боли, капнуть в кружку три капли воска от свечи.
- Выпить мелкими глотками отвар, а восковые капли закопать в земле.
«Жизнь свою без боли возвращаю, о мигрени не вспоминаю. Время повернула вспять, жизнь без боли вернула опять. Слова — замок. Ключ — язык. Сказала, печатью скрепила и воском залепила».
Такие заговоры помогают избавиться от любых негативных симптомов в теле. Особенно они эффективны, если человек серьёзно заболел и традиционное лечение приносит мало ощутимые результаты. Универсальный текст молитвы подойдёт тем, у кого болит живот, сердце и иные внутренние органы; присутствуют высыпания; сложные травмы мышц рук и ног; опухоли разных стадий. Снятие симптомов происходит постепенно, т. к. молитву читают семь дней подряд.
Универсальный заговор от боли и сильных болезней произносят на рассвете:
«О, боль моя, печаль моя, уходи от меня навсегда! Силы высшие призываю, на твою милость, Господи, уповаю. Как утро забирает тьму, как солнце заменяет луну, так и боль мою забери и страдания раствори. Аминь!»
Читающий должен быть один в комнате — это обезопасит близких больного от переноса заболевания в другое тело. Хворь уйдёт и больше не вернётся.
Магия способна не только облегчить физические страдания, но и справиться с духовным негативом. От душевных страданий лучше всего подходят тематические заговоры. Они помогают решить конкретную ситуацию. Но есть и универсальные обряды, способные облегчить общее состояние и унять душевную боль.
Важно: при чтении текста молитвы нужно положить левую руку на область сердца.
«Я плачу, душа моя плачет. Где ей обрести покой, где ей обрести пристанище? Пусть как на море, как на Океане, как на острове Буяне да на полой поляне под дубом зеленым сидит Раб Божий (свое имя). В тоске он, в грусти и печали. Неведомая грусть его взяла в плен, кручинит его как может. А он и сам не дознается, чего же его так кручинит да скареживает. Ощущает в себе недосказанность, а что делать с этим и сам не знает. Да пусть на том дубе огромном и вырастет ветвь зеленая, ветвь большая, пусть она принесет рабу Божьему (свое имя) знание о его страдании. А то знание пусть принесет ему разрешение от того страдания. Выйдет вся боль из раба Божьего (свое имя) как душевная, так и физическая. Сидит да отсидится, новым будет, счастливее, чем прежде. А как захочет так сам встанет и пойдет. Как сказано, так и будет, а по-другому и быть не может. Вперед. Обрести. Аминь».
Обряд нужно проводить в полном уединении с самим собой, сосредоточившись на своих ощущениях и проблемах, тогда его действие будет сильным. Если в какой-то момент захочется плакать, не останавливайте слезы, так выходит боль.
Даже если сейчас ничего не болит, на будущее нужно защитить себя и близких от появления тяжёлого недуга. Для этих целей существует профилактический обряд с родниковой водой. Особенно действенен он для малышей первого года жизни и некрещенных людей.
В сосуд с родниковой водой кладут серебряный крестик и настаивают в течение дня. Затем становятся в центре комнаты с сосудом в руках и произносят слова профилактической защитной молитвы:
«Пусть будет водица чистой, целебной и прозрачной к ребенку моему, рабу Божьему (имя) добра, словно мысли Христа. Смой все хвори, забери горе, верни здоровья море, чтобы прилетели к водице ангелы небесные да пели над чадом песни сладкие, чтобы недуги смывались и в водице растворялись. Во веки веков. Аминь!»
Заговорённую воду пьют целый день по чайной ложке каждые три часа, добавляют в ванну при купании и умываются ей.
Подходит она и как оберег для дома, ей окропляют порог помещения и подоконники.
Выполняя все обряды с целебными текстами нужно следовать определённым предписаниям:
- Перед выполнением любого ритуала вымойте руки.
- Заговор от боли в суставах, мышцах или при ломоте в теле будет иметь большую эффективность, если читать его перед образом святых.
- Многие думаю, что ничего не произойдёт, если поменять слова в тексте местами или допустить ошибки — любая оплошность приведёт к необратимым последствиям. При чтении заговоров, главное — внимательность.
- Ритуалы на избавление от тяжёлых болезней должен читать здоровый человек.
- Нельзя произносить несколько однотипных заговоров вместе.
- Все молитвы для избавления от боли и заболеваний произносят на убывающую луну.
источник
Берут серого кота-трехлетку, сажают на колени, двумя руками обхватывают его левое ухо и прямо в ухо говорят, не обращая внимания, что кот будет дергать головой и пытаться вырваться.
Нужно успеть сказать ему эти слова.
Заберу слух, а ты, серый кот, будь глух. Аминь.
Если человек стал плохо слышать, пусть младший в семье пошепчет ему в ухо:
Слухо – в ухо, слухо – в ухо. Глухота из уха, глухота из уха. Гной пойдет, слух в ухо придет. С уха правого, с уха левого. Кочь – вон, Уховерт – вон, ухи – глухи – вон! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если человек оглох на одно ухо, то в это ухо и шепчите заговор. Если оглох на оба уха, то шепчите в оба уха на трех зорях утренних и трех вечерних.
Слышит мышь, и сова, и болотная змея. Кот, и кошка, и ты немножко. Так и ты, каковым родился, с каким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа слышать будешь. Аминь.
Читают на прибывающую Луну. Для женщин – в пятницу, для мужчин – во вторник. Сажают глухого человека в угол лицом, читают в то ухо, которое у него не слышит. Если оба уха не слышат, то читают сперва в правое, а затем в левое.
Встану я, раба Божия, спозаранку, плечом к Солнцу, спиной к Луне. Перстом покрещусь, иконой благословлюсь. Призову я себе на помощь Сына Божия Иисуса Христа. Зашепчу и заговорю глухоту у раба Божия (имя), изгоню ее на окиян. Выйди, глухота, из уха, а ты, слух, иди в ухо. Заговариваю я в ушах, буйной голове, в лобной, теменной, височной, не по Солнцу, не по месяцу, не в другой раз, а чтобы сейчас шел слух в ухо, а глухота вон из уха. У щуки есть медные глаза, железным зубы, заест она все скорби, болезни, перекосы, комуху, золотуху, прострелы, глухоту. Пойди, глухота, на чертовых слуг, на деревянный плуг, на борозду пустую, на глухарицу глухую, на глухого глухаря. Чур, глухота не я и не Божия раба (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Царь Червяной, забери свое войско с собой. Пойдите вон, не свербите и не точите, раба Божия отпустите. Коч, вон – в ухо, ухо-верт – вон.
Пресвятая Богородица, дунь рабу Божию (имя) в ухо Своим пречистым духом. Заговори у него ломоту, щемоту, ушную скреботу. Откуда ты, скорбь, пришла, туда бы ты и пошла. Ключ, замок, язык. Аминь.
Обмерьте поясницу больного и отрежьте столько нитки при обмере, чтобы один конец касался другого конца, возьмите новую вилку и обмотайте ее острые концы замеренной нитью. С заговором закопайте нить там, где больной обычно не ходит, а вилку отдайте нищим.
Не колет у Христа ни тело бело, ни поясница, так и у раба Божия (имя) нигде не ноет, не колет и не болит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Шла баба до реки, несла три доски. До реки добралась, тут и боль раба Божия (имя) унялась. Аминь.
Бывают случаи, когда начавший говорить ребенок вдруг перестает говорить. Бывает, привозят детей 3–4 лет, не говорящих совсем. Причины могут быть разные: испуг, покормили дитя в неурочный день рыбой (до 2-летнего возраста), опухоль.
Конечно, подход в каждом случае индивидуален. Я буду возвращаться к таким случаям в своих книгах. Вы должны учиться всем способам.
Как же снять немоту? Три рыбьи головы связывают одной медной проволокой на манер колье и в полнолуние закидывают в реку против течения. Перед этим отчитывают:
Помоги, Господи, рабу Божию (имя). Поставь все на место. Рыба – воде. Слово на языке. Аминь.
Уплотнение ха ухом в простонародье называется заушный шишак. Заговаривают его в первую среду любого месяца. Заговор читают так, чтобы дыхание знахаря касалось шишака, то есть нужно говорить очень близко от больного места. Читают заговор на одном дыхании, не прерываясь, вечером, после заката.
На третий день после чтения заговора из шишака выступит гнойный стержень. На четвертый день гнойник прорвется. Ранку следует обработать перекисью водорода или фурацилином. Обычно на седьмые сутки ранка рубцуется и заживает.
Это надежное и простое средство от шишака, убедитесь в этом при случае сами. Читают так:
Шишак, выйди из дома, не твоя это хорома. Пойди на курца, суслика, на черный вар. Дам я тебе святой дар – крест, чтобы шишак с тела слез. Пойди в пория, курия. Ключ, замок, язык. Аминь (три раза).
Кроме этого советую сделать лепешку из муки и меда и привязать ее к шишке или приклеить пластырем.
Муки – 2 столовые ложки, меду – 1 чайная ложка.
Покусайте веточку плакучей ивы, сказав до этого и после этого так:
Плачь, мать-ива, не по своим корням, а плачь по моим деснам и зубам. Ключ, замок, язык. Аминь.
Подойдите к окну, палец поднесите к тому месту, где ноет зуб, не давая вам спать. И прочитайте девять раз кряду:
Месяц на небе облаком укрывается, Солнышко собирается, в зарю наряжается. На морском дне бел горюч-камень. Когда месяц этот бел горюч-камень достанет, только тогда этот зуб у меня болеть снова станет.
Считаю я амини, а их ровно пять, никто моего зуба болью не сможет взять, а шестой аминь, спеши мою боль унять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читать, глядя на молодой месяц.
Месяц млад, у тебя есть брат Филат. У него зубы не ноют и десны не болят. Так чтобы и у раба Божия (имя) десны не ныли и зубы не болели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Месяц в небе, Солнце в дубе, замри, червяк, в зубе. Аминь.
Зубы заговаривают обычно на молодой месяц. Но если больной страдает, вымойте водой сначала руки, а затем скобу от двери и вылейте ее за порог. Чертите крестики на той щеке, где больной зуб, и говорите:
Заря-зарница, красная девица, полунощница! В поле заяц, в море камень, на дне Лимарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою от проклятого Лимаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг Лимарь, откачнись от меня, а если будешь грызть мои зубы, сокрою тебя в бездны преисподние. Слово мое крепкое.
Если случилось так, что зуб вытащен вместе с корнем, то его можно приживить на место. Поставьте его на прежнее место и скажите:
Плоть к плоти, кровь к крови. Кость к кости, да не в гости, а на жительство. Аминь. Старайтесь зуб не шевелить, он врастет заново.
Кроме полосканий, которые вам предложат в аптеке, хорошо еще поставить зубы на место заговором, который читают на новую Луну:
Сыне Божий, Иисус Христос, помилуй нас ныне и присно и во веки веков. Аминь. Стоит гора не простая, не каменная, не золотая. Стоит церковь святая! В той церкви покойного отпевают, покойные болью не страдают, от зубной скорби не рыдают, зубы им черти не шатают. Ставлю я на свои места: не железные и не золотые, а зубы крепкие и костяные. Ветром их не раскачать, кулаком их не вышибить, ведьмаку их не испортить. Как крепка слава Христа, так сбудутся все мои слова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читать три раза. После каждого раза слегка покусывают себе язык и сплевывают через левое плечо:
Типун на языке на нитку-сыромятку, на мышку-грызушку, на сову-старушку. Ключ, замок, язык. Аминь.
Вытереть левой стороной подола болячки на губах и читать:
В доме 4 угла, пойду из угла в угол, из левого в правый, из правого влево. У рта два угла, в нем живет зевота. С первого угла, заеда, уйди, со второго угла, заеда, уйди. Нам здоровье, тебе сторона. Аминь.
Наговорите на воду, пусть больной пьет, а вы слегка бейте его правой ладонью его по спине и читайте то, что наговорили на воду, снова, но про себя.
Речь Господня чиста, Господни уста говорят не сбиваются, слова не прерываются, так и ты, раб Божий (имя), говори, не сбивайся и не прерывайся икотой, маетой. Аминь.
Читать на водицу «Отче наш», а затем такие слова:
Первым разом, добрым часом идет Божия Мать по золотому мосту. «Куда ты, Божия Мать, идешь?» – «Иду к рабу Божию (имя) испуг выговаривать, язык заговаривать». – «Пречистая Божия Мать, стань мне в помощи. Прошу Тебя, выговариваю с темя, со лба, с шеи, с глаз, с ушей, с языка, с подъязыка, позвоночника, из легких, печенки, почек, с груди, с подгрудки, с сердца, с желудка, из рук, из ног, из 77 суставов. Тут тебе не стоять, синих жил не иметь, желтой кости не лопать, красной крови не бушевать. Какой ты есть испуг? Прошу остановиться, больше не пугаться. Господи, помоги мне, Божия Пречистая Мать. Аминь».
Читать на молодой, только народившийся месяц. Всего 12 раз. В это время из дома не дают ни хлеба, ни денег, вообще ничего.
Идет по лесу старичок-лесовичок, идет не спотыкается, раба Божия (имя) не заикается, говорить не устает, на радость нам, на горе врагам. Говори, не заикайся, на словах не спотыкайся, как старичок-лесовичок не заикается, не спотыкается. Аминь.
Из письма мужчины: «Я не хочу жить. Очень сильно заикаюсь, всех сторонюсь. Девушка, которую я люблю, никогда не выйдет за меня замуж, потому что я для нее просто заика».
Я даю три сильных наговора от заикания: для мужчины, для женщины и для ребенка. Напоминаю, что все наговоры читают на убыльный месяц. Если мастер лечит, то нужно, чтобы отчество его не совпадало с отчеством больного. Если человек сам себя лечит, то все зеркала должны быть повернуты на восток.
Возьмите прут от мужского дерева, начертите им на земле Соломонову звезду, обведите ее кругом, водите по кругу больного и говорите:
Шесть, а не пять, пять, а не четыре, четыре, а не три, черт, с языка сотри. С раба Божия (имя) взял? Взял, на свой забрал? Аминь.
Читайте в женский день. Ни у мастера, ни у больной не должно быть долгов, а также месячных. Читают в полдень, завязывая на ленте узлы:
12 чертей, братей, завяжите и заберите с языка рабы Божией (имя) то, чем она заикалась, с тем она и рассталась. Каждому черту, его языку по одному узелку. Аминь. Аминь. Аминь.
Ребенку дают выпить ложками теплое молоко. На каждую из ложек читают заговор. Для ребенка день лечения от заикания – среда.
Собака лежала, кошка прибежала и все слизала. Ты, пес, не скули, а ты, кошка, забери, а ты, (имя), чисто говори. Аминь. Аминь. Аминь.
Читают на убыльную Луну на кусок хлеба. Этим куском трут больное место, а затем отдают хлеб собаке. Делайте так, пока не выздоровеете. Обычно помогает скоро, если болезнь не сильно запущена.
Божия Мать, прошу тебя с меня хворь забрать да собаке отдать. Будьте, мои слова, крепки, лепки, до куска хлеба цепки. От меня, хворь, отцепись, а к еде прицепись. Ключ, замок, язык. Аминь.
Кроме этого, хорошо помогают медные пятаки, которые следует прилеплять к больным местам пластырем и носить, подолгу не снимая.
Прежде чем прилепить монеты, необходимо почистить их мелом или зубным порошком до появления яркого медного блеска.
Измеряют спину человека веревкой, на которой до этого висело белье. Измерять нужно от верхнего позвонка до копчика. Лишнюю часть отрезают. На ущербном месяце идут в лес, измеряют веревкой ветку и на той же длине привязывают ее к ветке. Затем говорят:
Как у тебя, ветка, спина не болит, рука не ноет, ногу не тянет, шею не ведет, так и у меня, раба Божия (имя), вся хворь пройдет. Пока на эту веревку люди белье не повесят сушить, до того часа и тело мое не будет ныть. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После этих слов идите домой, дорогой не разговаривайте. На приветствия не отвечайте, в магазин не заходите.
Когда уже войдете в свой дом (квартиру), можно начать разговаривать. Через месяц повторите все снова. А затем еще через месяц – третий и последний раз. Болезнь вас отпустит надолго.
Лечат таких в том доме, где они живут. Посадите больного на то место, где он обычно ест. Дайте кусочек хлеба, пусть он его ест, а вы читайте заговор от болезни. Как прочтете три раза, заберите то, что у него осталось от куска хлеба. И как станете возвращаться домой, раскрошите хлебушек птицам. За это лечение плату не берут совсем.
Святые мощи не болят, а у раба(ы) Божия кости исцелят. Не болят руки, не болят ноги, все суставы и полусуставы, кости и косточки и позвонки. Как святые мощи не болят, так и у раба (ы) Божия они болеть не будут. Аминь.
Заговаривают в безлунную ночь:
Ломотица, щипатица, костный радимез, все суставы и полусуставы, голенища, спотя-галища, не скрипите, не болите у рабы Божией (имя), чтобы ей больше не страдать, дайте спать. Аминь.
Водить рукой по больному месту, читать:
Ехал Михаил Архангел по горам, по лесам, по морям, по всем дорогам. Заехал на мост, конь споткнулся, сустав свихнулся. Конь встал, сустав на место встал. У раба Божия (имя), все косточки, все жилочки, все полужилочки, на место встаньте, у раба Божия (имя). Аминь.
Хлестать себя веником в бане и говорить: Не рвать, не ломать, а свое здоровье у черта забрать. Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа аминь, аминь, аминь. Батюшка булатный топор, разнеми мои боли и скорби внутренние, костевые, жиловые, мозговые, как у булатного топора ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божия (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Встаньте, все косточки, жилочки, на свое место. Как у младенца ничего нигде не болит, косточки не щемит, так и у раба Божия (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Будьте, мои слова, крепки, лепки, крепче камня серого и острого ножа булатного и ныне и присно и во веки веков. Аминь. (3раза.)
Из письма: «Мне 42 года, а я уже как инвалид из-за сильной боли в копчике. Вынуждена сидеть боком, то на одной, то на другой ягодице. Особенно страдаю в момент вставания: сразу же пронизывает такая острая боль, что не могу сдержаться от крика. Врачи ничего толком не объясняют и практически ничем не лечат.
Если можно, дайте, пожалуйста, совет, чем можно облегчить мои страдания. Пользуясь случаем, хочу искренне поблагодарить Вас за чудесные книги. С уважением, Баринова Елена, г. Саратов».
Причин возникновения боли в области копчика очень много. Так, например, спровоцировать ее могут падение навзничь, отложение солей в суставе, который находится между крестцом и копчиком, тяжелые роды, плавание в ледяной воде, езда на автомобиле и велосипеде.
Ругать врачей не следует, так как при обследовании на рентгеновских снимках особых изменений в крестце и копчике не видно.
Чем можно помочь больному человеку?
Во-первых, нужно избегать тяжелой физической работы, не следует делать резких, порывистых движений. Вставать с места в период обострения нужно опираясь на специальную палку, подаваясь при этом корпусом вперед. Обувь на каблуках также может серьезно усугубить болезнь.
Теперь о лечении. Попросите своих близких купить темный пчелиный воск, цветочную пыльцу, а также уснувших (мертвых) пчел. В эмалированной мисочке растопите воск, добавив в него две чайные ложки пыльцы и уснувших пчел. Когда воск полностью расплавится, уберите миску с огня. Дождитесь, когда у воска будет такая температура, чтобы вы могли слепить из него небольшую лепешку. Лягте на лепешку так, чтобы она находилась у вас возле копчика, на крестце. Лежать нужно до тех пор, пока лепешка полностью не остынет. Эту процедуру делают несколько дней подряд. Уже на второй день наступает значительное облегчение.
Делайте микроклизмы. Состав:
1 чайная ложка ромашки аптечной
1 чайная ложка кедровых зерен
Все следует вскипятить, настоять полчаса и, остудив до приемлемой температуры, импользовать для клизмы.
Облегчает боль и лечит компресс, изготовленный из водки и муравьев. Пол-литра водки вылейте в литровую банку, в нее же доверху насыпьте лесных муравьев (желательно больших и рыжих). Спустя три дня процедите муравьиный настой и сделайте компресс на ночь, расположив его на область крестца и копчика.
Результат лечения бывает всегда положительный.
Муравьиный настой желательно иметь в запасе и тем, у кого проблемы с суставами и различные переломы костей.
Идет Хруст, запнулся об куст, кость свихнулась, боль отомкнулась. Замыкаю остов костяной на ключ святой, замок золотой. Не болит земля, не ноет вода. Как небо от хвори не тужит, так и раба Божия (имя) не занедужит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читая этот заговор, нажмите слегка место над копчиком и поплюйте трижды через левое плечо.
Известно, что пожилые люди сгибаются. Их клонит к земле, так как позвоночник теряет жизненную силу.
Бабушка рассказывала, как учила китайцев лечить спину Мао Цзэдуна.
Вам потребуется первая сжатая трава. Причем для лечения мужчины траву должен косить молодой мужчина, до 33 лет. Для лечения женщины траву косит молодайка, до 20 лет. Мужчины косят в мужской день, а женщины – в женский. Свежескошенную траву с поля уносят в мешке, закинув мешок за спину. Если мешок нечаянно поставить на землю или же перекинуть на грудь, трава потеряет свою силу, а тот, кто мешок нес неправильно, приобретает боли в спине.
Принесенную траву постилают на то место, где человек обычно спит, говоря при этом:
Как ты, травушка, стояла, себя держала, ни днем, ни ночью не уставала, так чтобы и спинушка у раба Божия (имя) не уставала, не ныла, не страдала. Аминь.
Эту же траву нужно подтыкать за пояс и ходить так с 12 часов до 24 часов.
От боли в спине и для укрепления позвоночника из овина берут четыре охапки сена с четырех сторон, кладут сено на рубаху больного и поджигают со словами:
Овин, ты овин, забери утин с раба Божия (имя). Овин сожгу, утин сниму. Аминь.
Утин – это боль в спине. Термин мастеров.
Читают на воду или молоко и отдают тому, кто сильно мучается болями в спине. Помогает сразу и надолго.
Божиим словом, чистым делом заговариваю я раба Божия (имя), весь его утин, весь его сплек крепкого плеча, крепкой руки, прямой его спины, белого всего тела, силы его костей, красных его кровей. Трите жил, трите полужил, трите сустав, трите полусустав, трите позвонки, трите хрящи, трите копчик. Аминь.
Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог, с порога на дорогу, дорога в поле. Там быть, там сплеку лежать. Во спине (имя) никогда не бывать. Слово свое заспоряю, за инт, илу их не пускаю. Столики дубовые, скатерти парчовые, пироги печеные, вина зеленые. Ешьте утины, пейти сплеки. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. С этого часа с Божия наказа. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Переворачивают мертвеца спиной вверх. Чертят три семерки на спине, сыплют поверх пепел от трех разных пород деревьев, кладут сверху атаме (нож), вытягивают над мертвым телом руки и по очереди прикасаются пальцем к пальцу, начиная с мизинца и заканчивая большим пальцем. Читают заклинание, двигая губами три раза. Затем вытирают тканью у мертвого спину и кладут ее в ноги постели, где спит больной, на одну ночь.
Постарайтесь не допускать ошибок, не запинаться при чтении заклинания. Это может принести вред мастеру.
Я знаю, что спину Мао Цзэдуну лечили по вуду. Однажды перед приездом важных гостей он сильно заболел, даже ходить не мог. Но этот способ не только распрямил ему спину, но и надолго вылечил боли в спине.
Небо и небожители, пусть грядет Царь ваш с небеси, и пусть рядом идет четырехдневный Лазарь, который был мертв до воскрешения его Богом. Лазарь был мертв, был из мертвых мертв. И когда он был мертв, тело его было мертвым. Он лежал прямо, потому что был мертв. Он не плакал от боли, потому что был мертв. Пусть не болит спина у (имя), как у мертвого Лазаря, когда он был мертв. И как не болит спина (имя покойника), пусть не болит спина (имя больного). И тысяча копий, тысяча булав, тысяча тьма Одеснея не перебьет того, что я здесь сказала. АБУ, АЛИ, УЛА, ИХ АБАШИ, ИНД, УР, ХАЛИ. Аминь.
В осиновой роще кладут под камень копеечку и говорят при этом:
Камень, купи боль с моей спины. Аминь.
Уходя из рощи, не оглядываются, никогда и никому не рассказывают о проделанном.
Растопите в чашке ладан, купленный в третий день после Пасхи. Когда он запузырится, положите в него 12 свечек и прочитайте заговор:
Идут три дочери звонаря, три сына пономаря. Дочери звонаря у рабы Божией (имя) позвонки считают, сыновья пономаря от грыжи отчитают. А Божия Матерь пусть их на сей труд благословляет. Аминь.
Вылейте состав на тряпку, завяжите тряпку на пояснице (на больном месте) и ложитесь спать.
Делают это в убыльную Луну.
Перебирать двумя руками через один позвонок у больного в воскресенье до восхода Солнца и читать 7 раз.
Ребра Адама не болели, не ныли, когда его надвое поделили. Делю твою спину на семь частей, на семь Адамовых костей, на понедельник, на вторник, на среду… (и так до воскресенья). Аминь.
Если человек сохнет, худеет, наговаривать на воду в бане при молодом месяце. Этой водой мыть больного.
Святая вода, ключевая вода, текущая, горющая, обмывала луга и берега, камни, кремни и желтые пески, чтобы не было сухоты у рабы Божией (имя) ни в голове, ни внутри, ни в сердце, ни в костях, ни в жилах, ни в красных щеках, ни в ясных глазах. Это я все заговариваю, вговариваю, вгоняю, где Солнце не светит и ветер не веет, петух не поет, там ждут-дожидаются, скорби, болезни принимаются с рабы Божией (имя). Аминь.
Если вы видели человека, шея которого напоминает огромный надутый круг, который воротником лежит на груди, то он болен «ошейником». Некоторые называют это заболевание «Иудиным ошейником».
Чтобы избавить человека от этого, следует взять: для женщины – пояс от платья, для мужчины – обмеряют шею чем-нибудь и надевают на собаку на три дня, предварительно наговорив то, чем замеряли.
Через три дня снимают с собаки этот замерок, сжигают на улице, остаток горящего поводка тушат ногами. Уходят, не оглядываясь, молча и не очень быстро.
Делают это на седьмой день после Пасхи.
Надевал Иуда поводок, ни вдохнуть, ни вздохнуть Иуда не мог. Поводок Иуду давил, поводок Иуду сгубил. Как правда то, что Иуда давился и что Господь на третий день воскресился, так правда, что раб Божий (имя) жив останется. Со своим ошейником расстанется. Ключом запираю, делом своим замыкаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Не говорю и не отговариваю, отговаривает Гавриил Архангел, Николай Чудотворец. Отговаривают все мученики и великомученики, чтобы не ныло, не ломило, не тужило, не стреляло, не крушило, не томило, не рвало. Не от слова моего, а от Архангела Гавриила и Николы Чудотворца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ветку ясеня должен сломить непорочный (ребенок, девица). Тихонько ударяйте по горбу и говорите:
Иди туда, где птица лает, рыба кусает, где немой орет, где мертвый живет. Запираю девятью замками, девятью ключами, непорочными руками, Божиими устами. Замки не разомкнутся, ключи не найдутся. Слово и дело. Аминь.
После этого сожгите ветку, не сходя с места, а тому, кто эту ветку сорвал, дайте подарок.
В предыдущих книгах я давала некоторые способы лечения.
Конечно, при работе с этим заболеванием мне нужно посмотреть самой, что это: сутулость или горб и в какой степени сложности. Только тогда я могу применить подходящий под этот случай заговор или заклинание. Их много. В следующих книгах я буду дополнять ваши знания по работе с этими проблемами.
На ущербный месяц поставьте таз на улице так, чтобы в налитой в него воде отражалась Луна. Держите над тазом седло и заговарите воду три раза.
Положите больного вниз лицом, возьмите нож с деревянной ручкой. Опустив ручку ножа в воду и держась за острие, мешайте воду против часовой стрелки. Затем ручкой ножа сделайте в воздухе сорок крестов над спиной больного.
Больные рассказывают свои ощущения после этого: легко стало ходить, не тянет спину, прекращаются ноющие боли. Спина заметно меняется, болезнь отступает.
Лежат в поле кости. Кто те кости соберет и заново складет, кто истинно Христу поклоняется, с Его благословением знается, от тех рук спина распрямляется. И как истинно Господь в мир придет, так истинно горб с раба Божия (имя) сойдет. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Слава Матери Пресвятой Богородице. Во веки веков. Аминь.
Воду выливают на перекресток.
Заговаривать нужно сразу же, как заметили это горе, чтобы горб не рос дальше. Читать только на убыльный месяц. Ведут больного на кладбище, ставят возле новых могил, берут полотенце, водят им по спине справа налево (против часовой стрелки), читают 3 раза, полотенце оставляют там же, уходят не оглядываясь. Не разговаривают с больным до дому.
Господи, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Так бы шел, мой горб, против Солнца, супротив Луны, поперек всех часов суточных, поперек зорь утренних и вечерних, поперек всех дорог и тропинок. Пошел бы по дороге прямой, так бы шел гладко, да ладно, каким раб Божий (имя) до тебя был, до тебя жил. Сойди, горб постылый, до любой могилы, вон их сколько тут. Ходи поперек их, ходи наискось. С раба Божия (имя) скок до гробовых досок. Тебе чужа сторона, а ему прямая спина. Аминь.
Нельзя, чтобы об этом знала крестная мать больного.
Ведуны эту болезнь называют утин. Кладут больного животом на порог: голова в доме, а ноги в коридоре, берут тупой предмет, которым работали в поле, и делают движение, будто секут больного. Левая рука больного сложена в фигу. Мастер приговаривает:
Что рублю? – Утин секу. – Руби гораздо, чтобы век не было. Аминь.
От звих Кузьмиху, от удара Варвару, звих, звих, не будь лих, по костям не ходи, костей не ломи рабе Божией (имя). Аминь.
Наговаривать в бане, водя веником по пояснице. Веник сжечь.
Слегка постукивать ребром ладони по больной пояснице поперек и говорить:
Чего рубил – пересек, чтобы рубил сильней, чтобы не было весь век. Аминь.
Наговаривают на булавку. Эту булавку прикалывают на одежду с левой стороны возле поясницы:
Змея, свернись, вокруг рабы Божией (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, боль, хворобы унеси. Аминь.
Открыв дверцу у печи, поставьте больного на колени перед печью. Берите угольки из поддувала, чертите кресты перед больным и говорите:
Ахти, мати, бела печь, не знаешь ты ни скорби, ни печали, ни болезней, ни щипоты, ни ломоты. Так бы и раб Божий (имя) не знал ни хитки, ни притки, ни уроков, ни призоров, ни щипоты, ни ломоты. При утренней заре Марье, при вечерней – Маремьяне, при полуночной – Аграфене.
Ехал Феафет на коне по росной траве. У него кости не щемят, не хрустят, ноги-руки не болят. Так бы и у меня ноги, руки не болели, кости мои не мозжили, не хрустели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Возьмите две старые подковы, одну положите больному под матрац в ногах, а другую в головах, так, чтобы лежали концами внутрь, и скажите:
Раньше по земле били, а теперь чтобы раба Божия (имя) защитили. Аминь.
Не ломи, ветер, ветки, не ломи костей, не ломи мощей, спины, поясницы, суставов, полусуставов, косточек, полукосточек, коленей и подколеней, рук и ног, всего тела человеческого. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
У рабы Божией (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй рабу Твою (имя). Ей бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.
Ангелы светлые, ангелы чистые, укройте крылами ноги резвые рабы Божией (имя), чтобы не ныли, не болели, чтобы суставы не скрипели. Аминь.
Подайте у церкви тапочки новые. Поставьте себе о здравии свечу. Вернувшись домой, встаньте правой ногой на порог и скажите три раза:
У зверя четыре лапы, у змеи ни одной.
Если случился ушиб и распухла нога, начертите в углу комнаты ручкой от ножа крест и скажите:
Угол стоит на месте, и ты, моя кость, стой, не ной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если у больного отказывают ноги, следует найти ручей, положить больного у ручья головой на запад. Между ручьем и человеком забивают кол, берут со стороны ног из ручья воду, брызжут ею на ноги человеку со словами:
Кто эту воду с запада на восток повернет, только тот мой заговор перебьет.
Встану я на восток, найду этого ручья исток, завяжу хворь, покорю боль. Как резво ручей бежит, так и тебе, раб Божий (имя), от боли не ныть, хворым больше не быть. Ключ, замок, язык. Аминь.
В шерстяные чулки положите свежие листья березы и полыни. Уже на другой день вы почувствуете облегчение. Ощущение легкости и избавление от боли вам гарантированы. Следует провести целый курс, хотя бы неделю. Вы об этом не пожалеете.
Я научу вас очень хорошему заговору. Читают его на воду, ее выпивают (один стакан), затем, конечно, придется побегать в туалет, так как этот заговор выгоняет лишнюю влагу из организма. Отеки пройдут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Матушка, Мать Мария, жила-поживала в Святом Иерусалиме. День дневала, ночью ночевала, спала на Престоле Иисуса Христа и сон увидала: гнал Ее Сын, Господь, дьяволов: левой рукой изгонял, а в правой руке крест держал, крестом крестил, нечистого побеждал. Пойди и ты, вода, вон из меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Если к вам привезли человека, у которого одна нога (или две) стали сохнуть, т. е. стали тонкими и совершенно безжизненными, внимательно осмотрите ноги. Если имеют желто-восковой вид с синюшными ногтями и больной говорит, что ноги (суставы) ноют и не держат собственного тела, оставьте больного у себя пожить, обещайте ему, что вы его вылечите, но предупредите, что с начала заката и до восхода Солнца разговаривать с ним не будете. Соберите всю свою энергию и горячее желание помочь больному. Если есть возможность, то останьтесь хотя бы ненадолго в уединении. Помолитесь. Попросите Господа дать вам сил в вашем труде. Не сомневайтесь в результате. Могущество заговоров безгранично. Ими лечат скорби, телесные и духовные недуги. Соединяют сердца и разлучают. Вызывают град и грозу. Вы поможете тому, кто протянул к вам руку с надеждой. Вы не оттолкнете этой руки. Когда первые лучи Солнца обагрят небо, разбудите больного. Зажгите 7 свечей. Зажигая каждую свечу, говорите так: «Поклонюсь понедельнику, помолюсь вторнику, поклонюсь среде, помолюсь четвергу, поклонюсь пятнице, помолюсь субботе». Зажигая 7-ю свечу, скажите: «Христос воскрес, и я молюсь и поклонюсь Воскресенью. Аминь». Затем подойдите к лежащему больному и благословите его. Окропляя его водой, читайте без отрыва три раза:
источник
В полнолуние прочитайте следующий заговор:
У рабы Божьей (имя) руки болят,
Господи, помилуй рабу Твою (имя),
Ей бы не стонать, слез не ронять.
Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.
Против того, чтобы муж руки распускал Этот заговор делается на дверные петли. По всей квартире нужно петли смазать маслом или жиром, чтобы двери раскрывались бесшумно. К каждой петле нужно прикрепить маленький кусочек заговоренной красной ниточки. А заговаривается
Чтобы муж руки не распускал Этот заговор делается на дверные петли. По всей квартире нужно петли смазать маслом или жиром, чтобы двери раскрывались бесшумно. К каждой петле нужно прикрепить маленький кусочек заговоренной красной ниточки. А заговаривается ниточка такими
Заговор, чтобы руки были молодыми и красивыми Руки – это первое, что выдает возраст женщины. Особенно, если женщина руками себе на жизнь зарабатывает, то на руках у нее это в первую очередь отражается. Как сделать ваши руки молодыми? Нужно поступить следующим образом.
Чтобы не болели руки В полнолуние прочитайте следующий заговор: У рабы Божьей (имя) руки болят, Кости стонут. Господи, помилуй рабу Твою (имя), Ей бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять.
Чтобы не болели ноги В полнолуние произнесите такие заговорные слова: Ангелы светлые, ангелы чистые, Укройте крылами ноги резвые Рабы Божьей (имя), Чтобы не ныли, не болели, Чтобы суставы не скрипели.
Чтобы руки и ноги не болели Возьмите старые тапочки и пойдите к реке. Там бросьте один тапочек на одном берегу, а другой – на другом и скажите: Как вам вместе не ходить, не бывать, Так моим ногам, рукам не болеть И не страдать.
Чтобы муж руки не распускал Этот заговор читают на полотенце, которое потом дают вытираться мужу. Слова заговора такие: Господи, помоги! Господи, благослови! Пролей, Господи, рабу Твоему (имя) В сердце жалость к рабе Божьей (имя). Враг-сатана, нет в его сердце места для тебя, А
Чтобы не болели ноги Нищему у церкви подайте в качестве милостыни новые тапочки. После этого поставьте себе свечу за здравие. Вернувшись домой, встаньте правой ногой на порог и скажите три раза подряд: У зверя четыре лапы, У змеи ни одной.
Чтобы кости не болели после работы в огороде Весной после работы в огороде многие жалуются на ломоту в костях и суставах. Чтобы этого избежать, поступите так. Вскопав огород, поклонитесь на четыре стороны и скажите:Матушка-земля нива, отдай мне назад мою силу. Я тебя
Чтобы не болели ноги Ангелы светлые, ангелы чистые, укройте крылами ноги резвые рабы Божией (имя), чтобы не ныли, не болели, чтобы суставы не скрипели. Аминь. Читать на
Чтобы ноги не болели Мылом или мелом поставьте кресты по углам ковра и скажите:У покойника ноги не болят, не ноют, не скорбят. Так и у раба Божия (имя) ноги не ноют, не болят, не скорбят. Аминь.
Чтобы у беременной живот и поясница не болели Умываясь, говорите:Цело мое тело, чтобы оно у меня не болело ни сейчас, ни через час. А была бы я крепка, сильна, здорова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Болевые ощущения в руках и ногах, испытает практически все взрослое население мира. Причин, которые вызывают порой невыносимую боль достаточно много. Они могут возникнуть даже от самых незначительных легких ушибов, не говоря о серьезных внутренних проблемах организма, которые полностью разрушают костную ткань.
Отчаиваться в таких случаях не стоит, есть еще один проверенный временами способ, заговор от боли в суставах читать, который знатоки магии рекомендуют на ряду с медикаментозным лечением. Вреда этот способ не принесет точно, а вот польза будет заметна и очень скоро.
В те, далекие времена, когда люди при любом заболевании обращались к знахарям, а не в поликлиники, боль в суставах лечили одним из многих народных средств – коленным железом. В наше время, сложно найти настоящие железо, да еще и кузницу. Поэтому обряд от боли в колене, например, для исполнения которого требуется каленное железо, упростили до более доступных магических атрибутов. Но, к великой радости, силу он не потерял и действует также, как и много лет назад.
Для проведения магических действий потребуется предмет обихода, который изготовлен из металла, но с ручкой, например, нож или отвертка.
Обязательно обратите внимание на фазу лунного светила, она должна идти на убыль. На убывающей луне, обряд пройдет с большим терапевтическим эффектом, чем при любой другой луной фазе.
В момент появления луны на небосводе, начинайте действовать. На газовой плите, надо раскалить железный предмет, до красного состояния. Рядом должна стоять металлическая емкость с водой для остужения накаленного металла. Пока металл будет накаливаться прочитайте слова заговора:
После того, как железо накалится, опустите его в емкость с водой и проговорите:
Охлажденный предмет надо приложить к больному суставу и произнести:
После проведенных действий, воду вылейте на улицу. Ногу или другой сустав, который подвергался лечению, закутайте и ложитесь отдыхать. На утро непременно будет легче, так как боль притупится, а со временем и совсем покинет суставы.
Предмет спрячьте, в укромное место, через три дня можно будет его достать и использовать по его прямому назначению.
Лунный обряд, который проводят в полнолуние, считается наисильнейшим, он помогает уменьшить болевые ощущения в суставах и приносит значительное облегчение им.
Для обряда надо набрать воды из природного источника. Но только обязательно, чтобы она там текла, а не застойная была. Дождаться, когда появится полная луна. Поставить перед собой воду на подоконник и глядя на луну произнести:
Затем, заговоренной водой смажьте все больные места, остатки используйте каждое утро и вечер, пока не закончатся. Когда будите натирать заговоренной водой больные суставы произнесите следующий заговор:
Черная порча на здоровье наводится с определенной целью – ухудшить общую картину состояния здоровья человека. Став носителем такой негативной программы, человек начинает часто болеть, на него сваливаются различные виды простудных заболеваний, ослаблен иммунитет, организм не успевает восстановиться, как человек заболевает снова.
Возможны осложнения после самой обычной простуды, на фоне всего этого обостряются хронические заболевания. Порченый буквально не выходит из больниц и поликлиник, и из всех желаний, у него остается одно лишь желание – выздороветь.
Однако существует масса разновидностей черных порч, направленных на определенный орган или часть тела человека. И, поскольку магия вариативна, то способов подобных воздействий на жертву более чем достаточно!
Например, разновидность такой жестокой порчи на здоровье, как порча на руки. Жертва, подверженная воздействию такой программы, страдает от болей в суставах, плохо работают пальцы, немеют кисти рук, могут возникнуть кожные поражения на руках.
Если черную порчу на руки делал сильный колдун с намерением жестоко наказать или специально напакостить, навредить жертве из зависти, ревности или мести (однако, как правило, специалисты совершают оккультные нападения подобного характера на заказ), негатив может иметь очень большую силу и высокую степень опасности для жертвы. Человек, на котором лежит эта мощная порча на руки, может стать совершенно беспомощным. В самых тяжелых запущенных случаях больной не может самостоятельно себя обслуживать.
Диагностировать такое воздействие можно так же, как и порчу на болезни, только в этом случае болеть будут именно руки. Специалисты будут стараться всячески помочь больному, будут назначаться различные медикаменты, массаж и другие мероприятия. Однако порченому на болезни рук это не поможет. Магическая порча на руки вылечена может быть только оккультными методами.
Нужно обязательно обратиться к знахарю. Любая порча, в том числе и сильнейшая порча на руки снимается только обрядовыми методами. Лекарства против колдовства не помогут. Максимум, чего можно добиться – короткого облегчения.
В основе этого обряда лежит магическая сила огня и воды. Совершают его в период растущей луны на рассвете или в полночь в природном водоеме. Больной, страдающий от бесплатной порчи на руки, должен иметь свечу и чистое новое полотенце.
Больной должен раздеться, если возможно догола, если же такой возможности нет, тогда можно оставить длинную нательную сорочку. В левую руку больной берет зажженную свечу и, трижды перекрестившись, входит в воду по колено. В это время знахарь, проводящий обряд чистки от порчи на руки, произносит слова заговора (в некоторых случаях больной сам читает заговор).
Домой возвращаются, ни с кем по пути не разговаривая. Обрядовую свечу хранить нужно в комнате, где спит тот, с кого была снята порча на руки. Колдовская порча и все ее негативные последствия исчезнут в течение трех суток после обрядовых действий.
источник
Согласно народным поверьям, болезнь – это отдельное, независимое существо, которое живет в своем мире и только иногда как незваный гость приходит к человеку. Согласно широко распространенным поверьям, почти все болезни – в том числе детские – вызывались воздействием демонических существ, относящихся преимущественно к женскому полу
Этот заговор обязательно следует знать пастуху наизусть и читать перед уходом на пастбище. Работа на улице под дождем, в поле под ветром зачастую забирает здоровье у человека. Тот, кто знает этот заговор, сможет уберечься от внезапной болезни.
Встану я, благословив восток, восточную сторону. На мне крест святой Иисус Христос повсюду со мной Небо мне – замок, земля, мне – ключи, а ты хворь-беда, ко мне не стучи. Ступлю на камень – кровь-руда, не каплет, нигде в теле не щемит, не болит. Ангелы, впереди, ангелы, позади. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь На море океанском, на камне церковь стоит. Она крепка, она, сильна, она, не хворает, болей, колей, не знает. Так бы и я, раб Божий (имя), не хворал, болей, колей, не знал. Вокруг меня каменная гора, она, меня защищает, болезни, не подпускает. Железный, тын, Богородицын замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Всякие бывают обстоятельства: человек теряет силы после болезни, родов, стресса и т. д. Выйдите на улицу, поднимите руки над головой, смотрите на звезды и говорите:
Звезды не считанны, небо не меряно. Господи, Боже мой, силы небесные со мной. Славлю Богородицу Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор поможет даже при тех болезнях, которые ни один доктор не может вылечить. Читают его громко, не запинаясь и ни на что не отвлекаясь.
Ангелы, небесные, ангелы, святые. Возьмите и отнесите Господу Богу, Иисусу Христу все мои слова всю мою просьбу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Люди, болеют, люди, страдают, люди, умирают. Кто эти, болезни, считал, кто эти, болезни, на людей, нагонял, Встаньте, хворобы, встряхнитесь, ступайте и в ад опуститесь. Скатитесь, свалитесь с раба Божия (имя), чтобы его душа, воспаряла, а тело болеть перестало. Благослови, Господи, все мои слова все мои целительные дела. А то, что я пропустила, то, что упустила, Господь прикажет и все слова за меня Ангел, скажет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Безымянным пальцем дотроньтесь до иконы Христа Спасителя, затем до своего чела и скажите: Нет у безымянного пальца имени, так и у меня рабы Божией (имя) нет болезни. Аминь. Вскоре вы почувствуете облегчение, и недомогание уйдет бесследно.
Если человек чувствует упадок сил, пусть пойдет в поле, ляжет в свежую борозду и скажет: Жнива ты жнива, отдай мне всю свою силу, земля родит, земля, возрождает, земля, меня силою награждает. Иисус Христос воскрес, так и силы мои пусть воскреснут. Что сказала, что недосказала, что помыслила, все чтобы в пользу пошло мне, Божией рабе (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
А еще силы поправляют травами. (Смотрите раздел «Травы».) В полнолуние, в 00 часов, можно выйти на улицу, поднять кверху руки и крикнуть, не думая о том, что вас могут услышать Сила, небесная непобедима, неистощима. Ангел, мой, подкрепи меня этой силой. Во имя. Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. В нечетный день этого делать нельзя.
Если вы приболели, исключите из питания все мясное. Отдайте предпочтение рыбе, а еще лучше рыбной юшке (рыбному бульону). Разотрите также в миске сливочное масло с медом, натритесь этой смесью, прогрейтесь в бане. Увидите, как быстро к вам вернутся силы.
Сон возвращает здоровье. Отключите дверной звонок, телефон, закройте плотно шторы. Когда будете ложиться спать, говорите: Ангелы укрепите мое здоровье. Аминь.
По возможности меньше ешьте, пейте почаще брусничный взвар на меду и горячее молоко с пенкой. Дважды в день – утром и вечером – обтирайтесь махровым полотенцем, смоченным в горячей соленой воде. После этой процедуры растираются сухим вафельным полотенцем.
Если у вас ломит кости, закутайтесь голым телом в козью шаль и, ложась в постель, скажите: Двурогая возьми с двуногого. Деск, Абу, Али, Ала. Двурогая взяла, двуногая отдала. Аминь. То же стоит сделать при простуде.
Если ваша болезнь изрядно затянулась, поступите так. Войдите в реку (если реки нет поблизости, можно в ванну с водой), облейте себя с головы до ног водой со словами: Материнские воды, отошли, роды, матери, пошли. Я из воды, – и из воды, вышла. Бог дал мне душу, поселил меня на сушу. Я в воду зайду, облегчение найду. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Облегчить болезненное состояние помогает жертвенная кровь только что убитой птицы.
Рубят курицу, подставляют левую руку под теплую кровь. Этой кровью рисуют на голом теле сорок крестов. На каждый нарисованный крест говорят: Ты, птица, мертвая, а я живая. Кровь на кресте, а здоровье во мне. Аминь. После этого ваше здоровье очень быстро пойдет на поправку.От заразной болезниЕсли вспыхнет эпидемия, заранее заговорите себя, чтобы не заболеть.
Поставьте два зеркала. Одно спереди, а другое сзади. Смотрите себе в затылок и говорите:На затылке нет глаз, на затылке нет носа, на затылке нет рта. Так чтобы не было у меня болезни: ни от людей, ни от зверей, ни от лошадей, ни от коров, ни от коз, ни от птиц, ни от ветру, ни от воды, ни от земли. Господи, спаси. Сохрани, и оборони. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если врачи не могут поставить диагноз, а вы чувствуете, что погибаете, немедленно приступайте к отчиткам.
Читайте двенадцать вечеров перед сном.
Несчитанные килы, отпустите мои жилы. Забери свои глаза, змей утробный. Из моего тела лети в трубу печную, найди себе жертву другую. Все святые небесные помощники Божии, удостойте меня рабу Божию (имя), своей помощи, сокрушите мои болезни! Ныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наговаривают на воду, помешивая ее лучиной, отщепленной от полена. Мешают только в одном направлении, по часовой стрелке. Мешают до тех пор, пока не прочитают три раза. Затем обносят водой всю семью. Щепку сушат и сжигают. Щит Господа, со мной от всякой, хвори, земной: от язвы, моровой, от чумы, огневой, от проказы, гноевой, от поветрия и трясовицы, огневицы, бешеницы. Огради, Господи, Своею оградой, мою семью. Аминь.
Для того чтобы узнать, умрет больной или нет, делают лампаду жизни. Наливают в лампадку масло, берут потную исподнюю рубаху больного, поднимают на уровень зажженной лампады и читают: Свечечка жизни раба Божия (имя) гори. Ангел его хранитель, укажи. Если, лампадке сей не гореть, рабу Божию умереть. Аминь.
Потом взмахните за собой рубахой больного. Если пламя ослабнет, но не погаснет, значит, больной еще поболеет, но не умрет. Если огонь погаснет, значит, он не поднимется.
Это очень старый и проверенный способ. Бабушка говорила про него так: «Оборонушка, спасушка». Если правильно все сделать, избежите простуд и хворобы в течение года.
Достаньте левой рукой из поддувала древесный уголек. Начертите на полу черту, встаньте к ней спиной, перешагните ее левой ногой назад и вперед и скажите: Нет черты черту, нет ему креста. Так нет и мне хвори, и боли ни назавтра, ни на послезавтра, ни на неделю, ни на месяц и ни на весь год! Аминь.
Произносите слова данного заговора во время мытья в бане или, если баня вам медиками противопоказана, в ванной. Слова заговора говорятся, когда вы в последний раз обливаетесь водой.
С гогля вода, с меня худоба, сухотище, ломотище, ветряное переломище смой, сполощи с рабы Божьей (имярек). Как утка с моря, так с меня болезнь. Как с гуся вода, так с меня болезнь. Как с гуся вода, с (имя) худоба. Аминь. Аминь. Аминь.
Как только почувствуете первые признаки недомогания, читайте этот заговор – он поможет остановить болезнь в самом начале.
Черчу, зачерчиваю от белам грудницы, красном рожи, от залотух, от кумчуга, от ветряных скул. С ветру пришел и к ветру ушел. Аминь.
Заговор читается над больным трижды.
Сойди с (имярек), болезнь, на зверя, на листок, на сухой кусток, на пустую бочку, на болотную кочку, очисти тело у (имярек). Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.
Ушиб ли, рана, воспаление – водите рукой вокруг больного места (можете одновременно мазь втирать, если она вам прописана) и трижды читайте заговор:
Как на сухой березе лист засыхает, отваливается, так бы у (имярек) рана зажила б, болезнь засохла б, отвалилась. Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.
Этим заговором хорошо начинать день.
Встаю я, раба Божья (имярек), благословлясь, перекрестясь, святой во дой умоюсь, ризой-пеленой подотрусь, Господу Богу помолюсь. Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота под утреннюю зарю Марию, под вечернюю зарю Маремьяну, к океану к морю. На океяне-море златый камень не тонет и не ноет, у раба Божьего не тыло, не ныло, кверху опухоль не поднимало, выжшивало бы из-под ногтей, из-под локтей, из-под ребер, из-под ставной жилы, из-под выворотной, не было бы всех урочищев, всех призолищев, не было бы всех 12 родимищев, так бы и сохли, так бы и исчезли у раба Божь его (имярек), не было бы ни в костях, ни в суставах, ни в буйной голове, ни в румяном лице, ни в ясных очах, ни в черных бровях и со всего его корпу са, и со всего члена. Утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, как вы скоро утихались, унимались, так бы у раба Божьего (имярек) утихались, унимались все скорби и боли, родимища, урочища иссохните, исчезните все 12 родимищев. Кто учил, недоучил, которые слова знала – прочитала, ко торые, видно, знала-забывала-оставляла, те бы вперед забегали и пуще бы тех помогали. И будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче камня, быстрее буйного ветра. Во веки веков. Аминь.
Каждое утро и вечер, умываясь, читайте эти слова заговорные. Они не только от болезни избавиться помогут, но и к здоровому человеку хворь не подпустят. А кроме того, придадут вам здоровый и свежий вид.
Водой умываюся, пеленой утираюся, ходить на доброе здоровье. Аминь.
Для того чтобы болезнь изловить и с себя снять, надо очертить больное место по кругу указательным пальцем правой руки и трижды прочитать заговор.
Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь; умоюсь утреннею росою, утрусь тонким белым полотном и пойду из избы в двери, из дверей в вороты, под восточную сторону к Окияну-морю. На том Окияне-море стоит Божий остров, на том острове лежит бел горюч камень Алатр, а на камени святый пророк Илия с небесными ангелами. Молюся тебе, святый пророче Божий Илия, пошли тридцать ангелов в златокованном платье, с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от (имярек) уроки и призоры, и притки, щипоты и ломоты, и ветроносное язво, туда, куда крылатая птица отлетает, на черныя грязи, на топучия болота, и встречно и поперечно, стамово и ломово – на молоду, на ветху и на перекрое месяце.
Этот заговор усилит целебное действие любого лекарства.
Спустите мне гром и моланью; отбивайте и отстрели вайте от раба Божия (имярек) уроки и призоры, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, куда крылатая птица не залетает, и удалый молодец на коне не заезжает, встречное и поперечное, стамово и ломово, внутренно, споево, закожно и жилянно. Как у мертваго мертвеца колеют руки и ноги, зубы и губы, трепущее тело, так бы колели у (имярек) уроки и призоры и притки, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, встречное и поперечное, стамово и ломово, нутренно, споево, закожно и жилянно.
Такой заговор очень хорошо действует на лечебные травы, настрои и отвары из них.
Налейте в ведро теплой воды и прочитайте над ней заговор. После мытья облейте водой больного.
Встал раб Божий (имярек), благословясь, пошел, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми, да вышел в чисто поле. В чистом поле есть синее море, на том синем море тихая заводь, на той на тихой на заводе плавает серый гоголь, на том на сером на гоголе не держится ни вода, ни роса. Так же на рабе Божием (имярек) не держались бы ни уроки, ни призоры, ни лихие оговоры, ни ветрены прострелы и ни ночные переполохи. Во веки веков, аминь.
Этот заговор кровь обновляет и новые силы по всему телу несет. Читают его над рюмкой красного вина, лучше использовать кагор – вино церковное, кровь Христову символизирующее. Вино надо дать выпить больному перед сном.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, во чистое поле; во чистом поле путям и дорогам бежит река Ока. И обмывает река Ока круты берега, и шелковы травы, и мелки пески, и камушки. Так бы обивала и обмывала с раба (имярек) все осуды и призорушки. И ты, раб Божий (имярек), росой умойся, звездам утрися, месяцем подотрися и красным солнышком от осуда сохранися, и от встрешника и поперешника удалися! А как соборная церковь замыкается и затвержается, так и я, раб (имярек), утвержаю и укрепляю всем словам и приговорам, сныне довека, аминь. Марк Пустынник, рабу Божию (имярек) помоги и пособи, чтобы ему отныне и довека не было скорби; и как у тебя не болело и не щемело, так бы у раба Божия (имярек) боль в зубах омертвела.
Налейте в чашку воды, всыпьте щепотку соли и положите три уголька.
Прочитайте над водой заговор и трижды брызните больному на руки, ноги, грудь и спину.
Господи Иисусе Христе, помилуй нас, грешных, помилуй раба Божия (имярек)! Матерь Божия, не оставь милостию Твоею раба Божия, прости его великое согрешение, в чем согрешил пред Тобою. Помилуй, Господи, его от всякаго сглаза. Дай ему, Господи, здоровье и спасенье!
Затем перекрестите больного и прочитайте такие слова:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божия (имярек). Господи, благослови, Отче! Архангели, ангели Господни, Михаил и Гавриил, Уриил и Рафаил, иже зрят в двери Господня, дер жат скипетры в руках, еже хранят ложе Господне; виде сил множество, архангел и рек: «Прокляните диявола, и он не прикоснется к рабу Божию ни в день, ни в нощи, ни на пути, ни в коем месте». Но соблюди, Господи Иисусе Христе, молитвами Пречистыя Ти Матери и всех святых ангел, всегда и ныне и присно и во веки веков, аминь.
Нужно хорошенько вычесать дворовую собаку, обязательно такую, которая не в доме живет, а в конуре, напрясть шерсти, связать носки (если болят ноги) или платок (если мучают боли в спине, руках). Полученное изделие надо поднести близко к губам и нашептать на него заговор. После этого вещь используется по назначению: платок привязывают к больному месту, носки надевают и оставляют на ночь.
Стане ти, раб Божий (имярек), по утру и в вечерех благословясь, умоется утренней зарей и вечерней, утрется белым светом; во лбу пекет красное солнце, в затылки светлый месяц, по косицам частыя мелкия звезды разсыпаются; пойдет из дверей дверьми, из сеней сеньми, из ворот воротами, выйдет далече в чистое поле, на четыре ростани, встанет во восток лицом, на запад хребтом: во встоке свет истинный Христос; на синем море белый камень, на белом камне белый человек в белом платье, свет Георгий Храбрый; у Георгия света Храбраго два молодца, два гораздо удалых, великих стрельца: один сын Симеон, другой – Герасим, ходят с тугим луком, стреляют по сырому дубу. Ой же вы, Симеон да Герасим, не стреляйте по сырому дубу, стреляйте по приточным ранам, отстреливайте, откалывайте у раба Божия (имярек) притци, призоры, приточны оговоры, ветрены переломы, приточны оговоры. Аминь.
Поищите на даче, в деревне дом, где держат собаку, попросите у хозяев шерсти. Можно, если постараться, найти и людей, которые шерсть спрядут. Постарайтесь сделать все, как здесь указано, потому что средство это хорошее, надежное.
Ну а если не получится, используйте другие заговоры.
Приготовление целебного масла
Возьмите растительное масло и заговорите его впрок, чтобы в любое время смазывать им больное место.
Есть море-окиян; на том море есть мост золотой, сидит на нем человек золотой, стружет стрелы золотыя и стреляет из раба Божия (имярек) прикос, и притчу, и щепоту, и волосатик, прикос нощной и дневной, полуден ной, и полунощной, и водяной, и древяной, с рук и с ног, и от кости, и от мозгу, и со всех уд его; дай, Бог, рабу Божию (имярек) на здравие и на спасение.
Читайте заговор над золой девять раз, после чего присыпьте ею больное место.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Волос ты, волос, выди на ржаной колос с раба Божия (имярек) либо на пепелицу, либо на теплую водицу!
Как только потянули спину, нужно тут же, не сходя с места, сказать заговор:
Матушка заря-зарница, красная девица, мать сыра земля, сними с меня, с раба Божьего, прытку – стрешну, поперешну; денну, полудённу; ношну, полуношну. Аминь, аминь, аминь.
Естественно, с болезнями сердца необходимо наблюдаться у врача. Но и заговор тоже пригодится: таблеточку приняли – и чтобы быстрее приступ прошел, заговор прочитайте.
1. Заговор во время приступа.
Заговор произносите трижды и после каждого раза трижды сплевывайте.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Сходит Егорий с небес по золотой лестницы, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперых и триста тетив златополосных и стреляет, и отстреливает у раба Божия (имярек) уроки, прикосы, боли сердечны: «И понеси, черный зверь медведь, в темные леса, и затопчи, черный зверь медведь, в дыбучия болота; чтобы век не бывали, ни день, ни в ночь. » Во веки веков, аминь.
2. Как заговорить сердечное лекарство.
Если вы регулярно принимаете лекарство, то перед приемом прочитайте над ним заговорное слово:
Идет раб (имярек) со двора в крещеной вере от Духа Святаго, от печати Христовой. Есть у Христа град Ерусалем, ходят по тому граду Ерусалему Лука, Марко да третий Никита мученик, что за Христа мучим был, а за нас Богу молит. В руках Богородицы ключ, замок, где сам Христос почивает. Ангел мой хранитель, сохрани мою душу, скрепи мое тело от порчи, сердце от боли. Враг сатана, лихой человек, откачнитесь от меня, раба Божия (имярек), как зверь от зверя, змей от змея, еретик от еретицы, колдун от колдуницы. Благослови, Господи, в добром здоровье пожить, а родителям нашим Царство Небесное.
Этот заговор делают на воду, которую потом пьют.
Господь наш предвечный, Царь небесный и Создатель. К тебе обращается многогрешный раб твой (имярек), о милосердии молит Твоем веком. Ащи за грехи мои наказан, изъязвлен, нутром болен. Все нутро мое изъелозь, иссушилось, изболелось. Тебя молю о прощении, пред престолом красным коли преклоняю. Избавь раба Твоего (имярек) от мучений, от язвы жгучей, от болести лютой. Пошли рабу твоему (имярек) избавление с ангелом святым хранителем, со Святою Богородицей, со целителем Пантелеймоном, твоим угодником. Аминь.
А еще хорошо этот заговор читать на капли прополиса. Их можно купить в аптеке.
Заговоренные капли пьют особым образом: утром, натощак, выпить одну капельку, на следующий день – две, потом три и так довести до двенадцати, затем в обратную сторону – сначала одиннадцать, потом десять и т. д.
Налейте в чашку кипяченую воду, всыпьте туда щепотку соли и наговорите заговор. Эту воду пьют по ложке в течение дня.
Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в вороты, путем дорогой к синему Окияну-морю. У этого Окияна-моря стоит древо карколист; на этом древе карколисте висят: Козьма и Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имярек), прошу, великие помощники, Козьма и Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего-де выходят из моря-окияна женщины простоволосыя, для чего оне по миру ходят, отбывают ото сна, от еды, сосут кровь, тянут жилы, как червь, точут черную печень, пилами пилят желтыя кости и суставы? Здесь вам не житье, жилище, не прохладище; ступайте вы в болота, в глубокия озера, за быстрыя реки и темны боры: там для вас кровати поставлены тесовыя, перины пуховыя, подушки пересныя; там яства сахарныя, напитки медовые; там будет вам житье, жилище, прохладище – по сей час, по сей день; слово мое, раба Божьяго (имярек), крепко, крепко, крепко.
Читайте заговор над больным три раза.
Огради, Господи, силою честного и животворящего креста Твоего и сохрани от всякого зла врутца вивой, Господи, предаю дух мой, Ты же меня сохрани и благослови живой вечной даруй. Аминь. Аминь. Аминь.
Этот заговор читают на березовый веник. Но для выполнения заговора нужен помощник.
Пригласите человека, который оптимистично смотрит на жизнь, во всем видит хорошее, верит в лучший исход дела, и поручите ему сказать этот заговор.
Веник нужно распарить, наговорить на него слова, а затем приложить к животу. После облить больного водой, в которой веник распаривали.
Стану я, раб Божий (имярек того, кто лечит), отговаривать у раба Божия (имярек): Нутряная нутрянка, выйди с раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его живота. Выйди в чистое поле, где пустота; там стоят столы дубовы, скатерти браны, питья медовы, яства сахарны. Тебя в гости звали!
Возьмите стакан с кипятком и кусок марли. В марлю высыпьте чайную ложку травы полыни. Сверните марлю и обвяжите красной ниткой. Затем опустить ее в стакан с кипятком и держите все время, пока говорится заговор. Затем травы выкинуть, воду остудить и пить по чайной ложке утром натощак.
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь и перекрестясь, умоюсь и утрусь, и Господу Богу помолюсь, пойду во далече, далече, в восточную сторону; в восточной стороне есть зеленой сад; в зеленом саду Георгий Храбрый, Христов страстотерпец, ограждает и огораживает от серыя черви, от белыя черви, от лесныя, болотныя, листовыя, коренновыя. Гой еси ты, серая червь, белая червь, лесная, болотная, листовая, коренновая, поди за море, к попу Перфилью, много у попа Перфилья поля капусты изнасеяны, медом изполеваны, тебе обед излажен; вот тебе путь и дорога, под кол, под перевитку, под закладную жердь. Аминь.
Положите на область почек ладонь правой руки и приговаривайте:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Не от ветра, не от вехоря пришла сия стрела в раба Божия; и выходи, сия стрела, из раба Божия (имярек) на уклад, на железо и на масло, тенись, не ломись и не рвись. Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Свести бородавку – дело нехитрое.
Сосчитайте бородавки на руках. Возьмите шерстяную нитку, заведите руки за спину и завяжите на нитке столько узлов, сколько у вас бородавок. Нитку заройте в землю (можно в цветочный горшок). Прочитайте заговор:
Как эта веревка гниет, так чтобы все бородавки сгнили.
Золотухой в старину называли обычный диатез – болезнь, чаще появляющуюся у детей, но нередко поражающую и взрослых. Вроде ерунда, но бывает, что человек до крови расчесывает зудящую кожу. Этот заговор поможет при такой болезни, причем как взрослым, так и детям.
Заря-зарница, красная девица, поди ко мне на помочь; поможи мне, Господи, из раба Божия (имярек) золотуху выговорить, пересудную, передумную, перего ворную, полунощную, буйную-буйновицу, желтую-желтавицу, синюю-синявицу, красную-красавицу и разсыпчатую; золотуха-красуха, поди из раба (имярек), из буйной головы, из ясных очей, у чистыя поля, у синия моря, на ростани, повороты, на глубокия болота; как конь воды не спивает, травы не съедает, околел, онемел, так бы у раба (имярек) околела, онемела у буйной голове, у ясных очах; как частыя звезды с неба сыпются, так бы у раба (имярек) золотуха выкатилась из буйной головы, из ясных очей.
Налейте в глиняную чашку сливки и прочитайте над ними заговор. После этого смажьте сливками больное место.
Раб Божий (имярек) вставал, благословясь, и пошел, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга; на той шалге трава не растет и цветы не цветут; а так же у раба Божия (имярек) не было бы ни чирия, ни вереда, ни баенной нечисти. Очищается раб (имярек). Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.
Водите указательным пальцем правой руки по нарыву крестообразными движениями и читайте заговор:
Батюшка млад месяц, нет тебе ни болестей, ни хворостей, так бы у раба Божья (имярек) не было на чирье ни болестей, ни хворостей.
Вечером, перед сном, читайте заговор на нарыв:
Нарица, нарица, царица, здесь тебе не быть, здесь тебе не жить, здесь тебе гнездо не вить, жить тебе быть у чистом поле, на белой березе. Там тебе жить, там тебе быть, там тебе гнездо вить.
Короcтой в старину называли чесотку – кожное заболевание, которое передается паразитом, чесоточным клещом. Зудит чесотка по ночам, ее расчесывают до крови, после чего и образуется корочка – короста.
Чтобы быстрее с клещом справиться и избавиться от зуда, используйте заговорное слово.
Выйдите на берег реки (озеро или пруд в данном случае не подходят – нужна проточная вода) с куском хлеба и солью. Посолите хлеб и бросьте его в воду со словами:
Хлеб, соль честная, плыви, куда хочешь, тебе добрый путь, а мне оставь доброе здоровье!
1. Как только обожглись (не очень сильно, не до пузырей), сразу насыпьте на ожог соль, а затем три раза произнесите заговор:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Свет до зари, а заря до свету, а ожог до слов. Во веки веков, аминь.
2. Заговор при ожоге на дым.
Зажгите спичку или свечу, затушите ее, чтобы пошел дым. Рукой гоните дым в сторону больного и приговаривайте:
Дым дымучий, возьми огонь летучий с рабы (имярек). Господи, благослови.
3. На безымянный палец от ожога.
Как только обожжешься, нужно взяться за безымянный палец на той руке, со стороны которой ожог. Три раза читайте заговор, после каждого раза дуйте на обожженное место и плюйте через левое плечо:
Шла лиса позади леса, где лиса пройдет, там ожог слизнет, три раза дунет, три раза плюнет – все пройдет. Аминь.
Над больным местом читайте так:
Стану я, рабица Божия, перекрестясь, пойду, благословясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в востошну сторону, под красно солнце, под светел месяц, под утреню зарю Марию, под вечерну Маремьяну, ко Киану морю, на Киане море Златырь камень, святая апостольска церковь, в апостольской церкви свят престол, на святом престоле сидит Михайло архангел да Егорий Храбрый с тугимя стрелами, со вострыми кнутами; я, рабица Божия, подойду поближе, покорюся и помолюся: «Во еси ты, батюшка, Михайло архангел и Егорий Храбрый, бейте и стегайте тугимя стрелами, вострымя кнутами двенадцать ногтей рыжова коня, стегайте его по ушам и по заушам, по глазам и по заглазам, по коже и по закоже, по костям и по закостям, по гриве и по загриве, по хвосту и по захвосту, по копытам и по закопытам, по суставам по засуставам, с крови и с сердца; батюшка Михайло архангел и Георгий Храбрый, выгоните нечистый дух, двенадцать ногтей.
Соберите пальцы в щепоть и крестите воспаленное место:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, во чистое поле, во восточную сторону. Есть во чистом поле, в восточной стороне, стоит свят золот престол, на святом золоте престоле сидит Спас. Пречистая Мати, пособи и помоги! Есть у меня, раба Божия, нокоть и лихая болесть. Пречистая Мати посылает своих слуг на небеса по всю силу небесную, и не ослушается вся сила небесная: наперед поезжает Флор и Лавр, за Фролом и Лавром – Михаил архангел, за Михаилом архангелом – Козьма и Дамиан, за Козьмой и Дамияном – Георгий Храбрый; и приезжают ко мне, отсылают и отганивают всякаго ноктя, злого, лихого и лихую болесть. Флор и Лавр снимают со своей главы скипетр предо мной, прогоняют злого, лихого ноктя в три стражи, во землю, под травное коренье. А меня Бог миновал злого, лихого ноктя по вся дни, часы, во веки веков, аминь.
Чтобы рожистое воспаление быстрее проходило и инфекция дальше не шла, вам поможет этот заговор.
Возьмите палку с сучком. Острым ножом с деревянной ручкой обведите сучок три раза по часовой стрелке, три раза – против, читая заговор. После названия каждой кобылы и во время перечисления рож каждый раз сплевывайте:
Ехала рожа на белой кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа костяная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчища.
Ехала рожа на красной кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа костя ная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчиша.
Ехала рожа на черной кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа костяная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчища. Аминь. Аминь. Аминь.
Возьмите новую иглу и сухой сучок. Тыкайте иголкой в сук и читайте заговор. После дуньте на воспаленное место и трижды сплюньте через левое плечо:
Как этому сучку на корню не стоять, листьями не болтать, сохнуть-посыхать и больше не отдыхать, так и тебе, экзема, сохнуть-посыхать и больше не отдыхать.
Сорвите подорожник, промойте его кипяченой водой, прочитайте над листом заговор и привяжите его к больному месту на ночь. Повторяйте три-пять дней подряд:
От Бога добро, от меня польза. Как на печке слюна сохнет, пусть у (имярек) лишай сохнет. Летите за дремучие леса, за топкие болота, где зверь не ходит, где птичка кости не носит. Летите дольше окладного ножа, острой-острой сабли. Уста замкну, ключ в море, язык в рте. Аминь. Аминь. Аминь.
Смажьте йодом место, в которое вошла заноза, и прочитайте над ним заговор – заноза и выйдет сама:
Утка с моря, птица с дерева. Выйди, заноза, с тела. Аминь. Аминь. Аминь.
Если соринка попала в глаз, перекрестите его и прочитайте заговор:
Как я с дороги чащинку, так с глазу соринку. Господи, благослови.
Читайте заговор три раза, после сплюньте через левое плечо:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Аминь. И шел святый Егорий чрез железный мост, и за ним бегло три пса: един серый, другой белый, третий черный. Серый пес бельмо слизнул, белый пес бельмо слизнул, черный пес бельмо слизнул у рожденнаго, у молитвеннаго, у крещенаго раба Божия (имярек).
Намочите указательный палец правой руки слюной и протрите больной глаз. Трижды прочитайте заговор:
Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим.
Если ячмень начинается у ребенка, то покажите закрытому глазу кукиш. Прочитайте заговор трижды, каждый раз крестя глаз кукишем:
Вот тебе, ячмень, кукишечка, а рабе (имярек) здоровый глаз.
1. Заговор при начинающейся простуде.
Возьмите три уголька и водите ими по очереди вокруг носа, ушей и шеи больного. Каждый раз приговаривайте:
Как уголек горит и сгорает, тухнет и сгорает, гори и сгорай, тухни и ссухай, жаба и горлянка, и заушница.
2. Заговор от воспаления горла – от жабы.
Жабой в старину называли ангину, воспаление горла или глотки. Чтобы больному стало легче, надо растереть шею руками, приговаривая:
Ложилася (имярек) спать, помолясь и благосло вясь. На Кияне-море лежит камень Латырь; возле того камня Латыря стоит престол Пресвятыя Богородицы; возле того престола стоит дерево суховерьхо; на этом дереве суховерьхе сидит птица – железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки веков.
После того махнуть руками в сторону двери и произнести:
Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!
3. Заговорные полоскания при ангине.
Налейте в глиняную чашку кипяченую воду, перекрестите ее безымянным пальцем правой руки и прочитайте над ней заговор. Полощите горло, а остатки воды выпейте.
Благослови, Господи, и спаси, Господи, раба или рабу свою (имярек) от бед и от напастей, и от лихого человека, и от ненавистника, помилуй и сохрани раба своего (имярек) в чистом поле, в зеленой дуброве; подина дуб и на сухое древо, на котором отростей нет; отныне и довеку и во веки веков; аминь.
4. Заговор от боли в горле.
Читать заговор нужно сразу, как почувствуете боль, при этом нужно смотреть на какой-нибудь деревянный предмет:
Дуб, дуб, возми свой дубоглот, и глот, и мокрую жабу, сухой дубоглот, и глот от раба Божия (имярек)! Не возмешь свой дубоглот, он тебя с ветвями и с кореньями проглотит.
Больного поставьте в угол и приговаривайте у него за спиной:
Угол рублен и крест дубов. У того креста не болело, не щипело и уха не вертело; и так бы у раба Божия (имярек) не болело, не щипело и уха не вертело, ни в день, ни в ночь, ни в утреню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков, аминь.
Если заболели уши, возьмите прутик из веника и касайтесь им мочки уха, как бы покалывая болезнь. Приговаривайте:
Стану я, раба Божия (имярек), отговаривать наносную болезнь заушницу. Пришла заушница добром и отойди добром, а не пойдешь добром, обую в березовы лапти, в ременные оборы и брошу под березов куст, чтобы не болело, чтобы не щемило и спать не мешало у раба Божия (имярек).
В старину при чтении этого заговора сажали больного под матицей – балкой в основании крыши дома. Понятно, что сейчас большинство людей живут в современных домах, в которых балок нет. Просто усадите захворавшего под любой поперечиной – например, в проеме двери. Водите над его головой ножницами, как будто отстригаете болезнь, при этом читайте заговор:
Господи, благослови, Господи Христос. Как эта матица навек посажена на сорок плах, так я посажу эту хворь навек; как этими ножницами чистое точиво режу, так эту хворь вырежу навек; как брусом ржавец с косы снимаю, так эту хворь снимаю от раба Божиего (имя больного). Аминь.
8. Заговор от температуры при ангине, отите и других воспалительных болезнях.
Поставьте рядом с постелью больного иконы Богородицы и Спасителя и читайте заговор:
Святая молитва от Господа Иисуса Христа, Царя Небеснаго. Сотворил Господь небо и землю, и всю подвселенну; протекала река огненная, в той же огненной реке крестилась сила Господня, Петр и Павел, Михаил архангел, сам Иисус Христос. Возле их же храма поселился сатана; он же, Михаил архангел, в тыл ему голову заломил. О, Пресвятая Богородица, закрой раба Божия (имярек) своей пеленой и нетленной ризой и избавь его от щепоты, от ломоты, от трясения кумухи, от двенадцати болей и двенадцати кумуховтрясуниц: от дауницы, желуницы, от нутренной, жилиной, костяной, мозговой, денной, ночной, полуденной, полуночной, от утренней и вечерней.
Читайте заговор трижды над тремя угольками, после чего закопайте угли в землю.
Мокра жаба, суха жаба, скарлатина, крапивная лихорадка, сохни иссыхай.
Наговаривать можно на сучок, который потом нужно положить в воду и оставить на двенадцать часов. А затем этой водой надо полоскать рот.
Сук, сук, возьми свои сучья от роженного, от пораженного, этот сук иссыхает, чтобы и эти сучья иссохли у раба Божьего (имярек). Аминь.
Огонь, огонь, возьми свой огонь, дай рабу Божьему (имярек) чистоту, белоту. Аминь.
Читайте заговор над больным с высокой температурой:
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, и пойду, перекрестясь, во сине море; на синем море лежит бел горючь камень, на этом камне стоит Божий престол, на этом престоле сидит Пресвятая Матерь, в белых рученьках держит белаго лебедя, обрывает, общипывает у лебедя белое перо; как отскокнуло, отпрыгнуло белое перо, так отскокните, отпрыгните, отпряните от раба Божия (имярек), родимыя огневицы и родимыя горячки, с буйной головушки, с ясных очей, с черных бровей, с белаго тельца, с ретиваго сердца, с черной с печени, с белаго легкаго, с рученек, с ноженек. С ветру пришла – на ветер пойди; с воды пришла – на воду пойди; с лесу пришла – на лес пойди, отныне и довека.
Читайте заговор над лежащим больным, крестя его все время:
На горе Фаворстей, под дубом Мамврийским ту седяху Сихаил, Михаил, и ту собрашася вся силы небесныя, ангели и архангели, херувими и серафими, а идут семь дев простовласы и без пояс, и они им молвят: «Кто вы естя, девы?» Они же рекоша: «Дщери есмя царя Ирода». – «Где идете?» – «Идем в мир костей человеческих ломити и тела их томити». И они им дали по тысящи ран железны дубцы да ввергли их во огненное море. «Не дай Бог вам бывати из огненнаго моря ни в роду, ни в племени». Собрашася силы небесныя, ангели и архагели, херувими и серафими, отгнаша от раба Божия (имярек).
Приготовьте больному целебное питье и прочитайте над ним магические слова.
Возьмите горсть сухих плодов малины и горсть сухих цветков липы, смешайте и залейте одним литром кипятка. Наговорите на настой заговор, накройте крышкой и дайте постоять 20 минут. Поите больного настоем в течение дня.
Стану я, раб Божий, благословясь, и пойду, пере крестясь; умоюсь ни бело, ни черно, утрусь ни сухо, ни мокро; умываюсь пресным молоком, утираюсь маковым цветом; пойду я из дверей в дверь, из ворот в ворота; навстречу мне Тихон святой, кланяюсь я Тихону святому: «Возьми ты, батюшко, двенадцать прутов оловянных, железных, и бей ты ими двенадцать Иродовых дочерей, чтоб оне меня не трусили, костей моих не ломали – отныне и довека».
Если перегрелись на солнышке, оботритесь полтенцем, смоченным в холодной воде. Обтираясь, читайте заговор, сплевывая через левое плечо:
Окаянная сатана, трясавица и огневица, избавшая мене, раба Божия (имярек); зде почивают четыре евангелиста: Иоанн Богослов, Лука, Марко, Матвий, безсребренники чудотворцы Козьма, Демиан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возьмут тя, окаянную сатану, трясавицу и огневицу, от меня, раба Божия, выведут и ввергнут в пещь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Кончиком острого ножа обведите то место, где чувствуете колотье, и перекрестите это место ножом же. Произнесите слова заговора. После этого окуните нож в чашку с водой. Часть воды надо выпить, частью смазать больное место.
Секу, отсекаю, рублю, перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу, от булату, от железа, так исчезни и изсохни, родимое колотье, в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и довека.
Крестите живот и читайте заговор:
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй раба Божия (имярек), сподоби его, благослови, Отче! Есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет святый Николае, помогает рабу Божию (имярек) от усовей; есть море золото на золоте море золото древо, на золоте древе золоты птицы – носы железны и ногти железные, дерут, волочат от раба Божия (имярек) на мхи, на болота; есть море золото, на золоте море бел камень, на беле камени седит красная девица с палицею железною, тепет, обороняет, отлучает от раба Божия (имярек) усови на мхи, на болота; есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет тридцать царей и семьдесят цариц, помогают рабу Божию (имярек) от усовей; есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет святый Николае, отворяет морскую глубину, поднимает железные врата, а залучает от раба Божия (имярек) усови аду в челюсти.
Возьмите две чашки – одну с водой, другую пустую. Переливайте воду из чашки в чашку, читая заговор, после этого вылейте воду на землю.
Уймись, озевище и ломотище, из буйной головы, из ретива сердца, из ясных очей, из черных бровей, из костей, из мозгов, из перстов, из суставов и утулись; брошу я тебя на быстры реки. Матушка быстрая вода, идешь ты в море – унеси озевищу и ломотищу с раба Божия (имярек) в море и морскую пучину, на самую кончину.
Этот заговор читайте в любое время, когда заболит зуб.
Дуб дубов, червяк зубов, не точи и не грызи у рабы Божьей (имярек) зуб, а точи и грызи сухой дуб.
А когда будете зубы лечить, повторяйте про себя коротенький заговор:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь. Антипа спаситель, батюшка, зубной целитель, исцели, Господи, сего раба своего (имярек) от щемоты, зубной ломоты. Не от камене плодна, а от зубной болезни. Аминь, аминь, аминь Царю Небесному.
Конечно, на большую рану нужно жгут наложить, а вот маленькие порезы просто заговорить можно.
Читайте такой заговор над кровоточащей раной трижды:
Из океана-моря бежал конь карий, разбил злат камень. Ты, кровь, не кань рабы Божьей (имярек).
Если рана периодически открывается и кровоточит, надо двенадцать раз нашептать над раной:
Стану я на камень, кровь моя не канет, кровь моя не канет никогда. Чур, мои мысли, чур, мои думы.
1. От укусов бешеной собакой.
Царь Хлеб, не я тебе наговариваю, отговариваю от всякаго гада, от скверной нечистоты, от шальной собаки (такой-то шерсти); наговариваю, отговариваю (имярек) из костей, из мощей, из жил, из поджилков, из состава, из полусостава, из буйной головы, из реберной кости, из горючей крови, из тощаго живота, из дробных кишок. На море-окияне, на поле сеяне, на высоком кургане стоит дом железный, медныя вереи, серебряные ворота, золотые замки, замкам не отмыкаться, шали не отрыгаться.
На море, на Окиане, на острове на Буяне стоит дуб, под тем дубом ракитовый куст, под тем кустом лежит бел камень, на том камне лежит рунцо, под тем рунцом лежит змея скорпея. Есть у ней сестры Марья, Марина и Катерина. И мы вам помолимся, на все на четыре стороны поклонимся: «Утишите свою лихость от раба Божия (имярек)».
3. Заговоренная мазь от любых укусов.
Возьмите творог, скипидар или рыбий жир и прочитайте над ним заговор. Место укуса обведите три раза по кругу указательным пальцем правой руки и приложите к нему наговоренное средство.
Стану я, раб Божий (имярек), поутру раненько, обуюся гладенько, умоюся беленько, Богу помолюся; пойду я, раб Божий, из избы дверьми, благословясь, из двора в вороты, перекрестясь, под утреннюю зорю, к Океану-морю. На Океане-море лежит Златырь камень, на Златыре камне стоит соборна церква, в той церкве соборней стоит престол, а за престолом стоят триста коней железных и триста мужей железных. Приду я, помолюсь, поклонюсь и покучусь: «Во еси вы, триста коней железных и триста мужей железных, берите вы по луку железному и по триста стрел железных, гоните вы скоро наскоро и стреляйте черной коровушке матушке в вымя, во ужево жало и во змеино». Как матушка-земля стоит на трех кедрах, не тряхнется и не ворохнется, – так стой, ужево жало и змеино, не тряхнись и не ворохнись. Аминь.
Крестите больное место и приговаривайте:
Сам Господь по межам ходил, по тропам ходил, не истряхался, не излихался. Так же у рабы Божьей не истряхайся, не излихайся и жила в жилу, и сустав в сустав. Господи, Господи, рабы Божьей (там) все вечны призоры, все переломы, нечистая вышла вовеки, аминь.
Читайте над больным местом трижды:
Жар, и удар, и дума: вот откуль, лихо, пришло, – туды, лихо, поди, – жар, и удар, и прицища. Вот вси прицы, прицы, призоры, людскии перегово ры и вся дума крепкая, вот сойдите проць с белого тела, с ретивого серця, с рук и с ног, и со всих суставов, с буйной головы, с бесчисленных волосов, с белых бров, с ясных оцей, со всего раба Божьего. Во веки веков, аминь.
Стану раба Божья, помолясь, пойду я, перекрестясь, из избы в избу, из сеней в сени, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду во чисто поле, встану на восток лицом, на запад хребтом, помолюсь поклонюсь са мому Господу, самому Иисусу Христу – Царю небесному, самой Пресвятой Госпоже Богородице. Стану просить и молить раба Божья самого Господа Иисуса Христа – Ца ря небесного на посолань на помощь, на Господню вели кую милость. Станем бить, отбивать, отколачивать от раба Божия вси притцы, вси призоры, все людские оговоры, ху ду свою думу, худо помышление; и станем снимать с раба Божия досадные раны, суразные раны, тоску-щипоту, что бы не болело, не щипало, не болезновало у раба Божьего, не давила бы серд це тоски-щипоты, на тело опухоли, со всех костей, со всяких болестей и со всех тридевять суставов. От девки-колотовки, от бабы-шелховолоски, от му жика, от еретика, от всякого злого, лихого человека. Аминь.
Болезни могут быть не только телесные, но и душевные, и порой вторые мучительнее первых. Этим заговором можно лечить от тоски как себя, так и любого другого человека.
На море, на Океане, на острове на Буяне, на полой поляне, под дубом мокрецким сидит раб Божий (имя), тоскуя, кручинится в тоске неведомой и в грусти недознаваемой, в кручине недосказанной. Идут 8 старцев со старцем, незваных, непрошеных; гой ты, по что сидишь такой на полой поляне, на остове Буяне, на море-океане! И рёк раб Божий (имя) 8 старцам со старцем: нашла беда среди околицы, залегла во ретиво сердце; щемит, болит головушка, не мил свет ясный. Воззовиши всем старцам со старцем грозным грозно, начали ломать тоску, бросать тоску за околицу, кидма кидалась тоска, от востока до запада, от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста; нигде тоску не приняли, нигде тоску не укрыли; кинулась на остров на Буян, на море, на Океан, под дуб мокрецкий. Заговариваю я раба (имя) от несносной тоски, по сей день, по сей час, по сию минуту, слово мое никто не превозможет ни воздухом, ни духом.
Алкоголизм – тяжелое заболевание. Есть способы заговорить эту болезнь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божьего в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего, хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
источник